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以下文章来源于 L 先生说 ,作者李睿秋 Lachel7 ~" u+ m/ Z/ _7 x. B
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t$ b' R# R, }8 v: c9 l共情能力究竟是一种什么样的能力?特别容易共情,是一件好事还是坏事?怎么做,才能既为身边的人提供能量,同时又不失自我、不过度内耗。这篇文章,将为你彻底讲清楚这个问题,扫除你的疑惑。9 T6 `/ ], Z* m+ c6 K
作者:李睿秋 Lachel
7 f1 N) |& o/ X2 ~+ L编辑:王橙橙
9 U1 @. f# R1 i9 z3 h3 {9 F3 W: M来源:L 先生说(ID:lxianshengmiao)
2 Z$ ~2 d+ I& E" n/ D许多人在生活中,可能会遇到关于「共情」的困扰。: i1 h2 {5 X* S! A3 q
比如:
4 P) L6 f1 W' R$ c朋友来找自己倾诉,很容易就沉溺在对方的情绪之中,很久都没法走出来;* U2 |6 {5 t7 B* z. U- b
看电视、新闻、纪录片时,特别容易就对里面的人物产生共情,情绪波动起伏;- q5 ~, Q, a( L7 P8 k) @
跟别人沟通、交往时,由于共情能力太强,总是特别担心会冒犯别人、惹别人不开心,从而心理负担巨大,缚手缚脚……
' [- F0 h( z; H- S( P w" I Y共情能力究竟是一种什么样的能力?特别容易共情,是一件好事还是坏事?希望这篇文章,能够彻底讲清楚这个问题,扫除你的疑惑。
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3 B& e v+ j4 W8 A9 v& C「共情」这个词,最早源于一个德语单词 Einf ü hlung,指的是把自己的感受投射到自然界中去。# ~$ |- T! K) G1 s
比如看到一座高山,你会感到它是「强壮的」;看到一条笔直的路,你会感到它是「坚定的」。诸如此类。
2 M) W8 e& X, A. V) Q, c1905 年,德国心理学家 Edward Titchener 和 James Ward 在这个基础上,创造了「共情」(empathy)。
* s; V. E: \; B6 v* U# X2 }它的意思是:能够把自己的感受投射到别人身上,试着去设身处地地理解对方的感受。: H- O( a% [; c* D- ]
这跟我们今天理解的共情,其实已经非常一致了。. w& s2 h- p1 {* h3 Y1 C, W( J
当我们说一个人共情能力很强的时候,指的是什么呢?7 P0 t) V9 O4 h7 X
是说他很容易设身处地地体会到别人的感受,理解别人的情绪和心理活动,知道别人想要什么。" T5 j+ U* Z; u$ q( {3 Q: l
那么,这种共情能力背后的机制是什么呢?
/ L* U! Y# C8 p4 e4 w# \, k$ z9 @它有三个最核心的基础。第一个基础,叫做镜像神经元。 Y/ ]* b- j' A* A: f# U
镜像神经元是一组特殊的神经元。它们遍布大脑的多个区域,本身并不负责调控身体活动,而是负责「读取他人行为」。
& H3 [3 b; z* Z0 w5 ` s7 J' v当我们看到别人做出某些特定行为时,这组神经元就会被激活,从而让我们产生同样的感受,激起我们相似的反应。4 _: L& M9 r3 N' }
举个例子:当我们看到别人在大快朵颐地享用美食时,尽管美食没有摆在我们面前,但我们仍然能产生「吃得很香」的感受;" Z( k% F" ?+ d
当我们看到别人受伤、流血时,尽管受伤的不是我们自己,但我们仍然会感到恐惧和难受。
$ S' e4 C' e" r5 l0 P这些反应背后的机制,都是别人的行为激活了我们的镜像神经元,使我们产生跟他人类似的感受。
, }0 X/ t8 k/ t' Q有些镜像神经元很发达的人,甚至都不需要看到画面,只是看到诸如「刀子划过皮肤」「手指划过黑板」这样的文字,就会产生鸡皮疙瘩 —— 这就是一种镜像神经元特别容易被激活的表现。
$ J! D; S. o7 X9 I5 X" V! c不过,仅仅有镜像神经元,还不足以构成「共情」的能力,因为它仅仅是激发起我们的「同感」而已。要形成针对他人的共情,还需要另外一个机制:心智理论。! M. F) M$ g8 M$ Q& [
心智理论(Theory of mind)是一个非常有趣的东西。
* m3 S$ @: b; c) g" B这个名字乍一看非常大,但它其实是什么意思呢?它指的是这么一种能力:假定其他人拥有与自己类似的心智,从而将自身的感受外推到其他人身上,揣测和理解其他人的意向、行为。4 N! V$ z% w9 q0 i
换句话说,它的意思就是:一个心智理论能力健全的人,看到其他人,能够建立起这么一种前提:这个人是我的同类,跟我一样有喜怒哀乐、有正常的感受,受伤了会痛,难过了会哭,饿了会难受,我必须用对待自己的方式去对待他,等等。4 N5 a9 w# n# j6 w* g0 c2 J
我们知道,每个人只能感知到自己的心智(或者说意识),但感知不到别人的心智。
: e* r3 T* p; V) ^因此,我们只能「先天地」发展出一种能力 —— 那就是假定别人存在心智,别人的一切行为举止,都是基于他的心智和自由意志所进行的 —— 基于这种假设,我们才能顺利地跟别人进行社交。% }, O7 m5 g$ h3 k6 \# F+ {
那么,如果缺乏心智理论会怎么样呢?一个直观的感受就是:你感觉不到身边的人是「活生生」的。# @+ x8 W. A9 X. {) g
你会觉得他们跟机器人、动物,或者是游戏里的 NPC 一样,你不知道怎么跟他们交流,体验不到他们的内心。5 H8 F) V# @' Y$ \+ @8 y |3 d
实际上,不少症状和问题就跟心智理论密切相关,下面会详述。
- F8 E! s+ I, i9 u- w0 c这两种生理机制,加上正常的情绪能力 —— 也就是对外界刺激产生情绪的能力 —— 就共同构成了我们的「共情」能力。在这其中:
7 R' d; Q; u0 w7 ~- l% `4 |9 Q6 k镜像神经元负责输入:看到别人遭受不幸,我们的镜像神经元会激活,产生类似的反应;
8 q" L; Z# m" f& J情绪能力负责处理:这种反应会激活我们内在的情绪反应,让我们从过往经历中寻找到类似的经历,产生同样的感受,比如痛苦、悲伤、愤怒……
! A5 t: w* Z) A心智理论负责输出:对方跟我一样,都是我的同类,那么肯定跟我会有类似的感受。既然我感到痛苦 / 悲伤 / 愤怒……那么对方一定也感到痛苦 / 悲伤 / 愤怒……我希望能消除他的负面感受,就像消除我自己的一样。
^- d2 k5 C8 n- B( U* E这就是共情能力的三大支柱,也是使得我们能够跟别人进行交流、沟通的基础。
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& q. z7 y2 Z7 o V! y- v1 A那么,共情能力是一种很「高级」、很「后天」的能力吗?其实不是的。
7 Z% b. P2 ]% |* q共情能力其实很大程度是伴随进化而来的,它也是使得人类能够一直存活、繁衍下来的重要能力。* D" Z8 `5 F' n$ p
一个例子是:镜像神经元并不是人类特有的。! L* p7 ^" c" h
实际上,最早的镜像神经元,正是在恒河猴身上发现的。进一步的研究发现,在灵长类动物的原始大脑区域中,就已经存在类似的功能。
1 T/ y: l, h3 `& A- X ~这说明:类似于共情的能力,很可能在人类进化早期就已经具备了。
6 d( t2 X( g4 a6 c6 a我们知道,人类的先祖是群居动物。
2 {5 T# i5 c* }0 ?- C6 n) a( L) _而在群居中,能够设身处地地理解其他个体的态度、心理和情绪,是一种非常重要的能力,也是个体能够良好地融入群体、从而存活下来的保证。
# J; ] S/ E2 ^4 Q- J5 ]可以想象:正是因为有了这种初级的共情能力,人类的先祖才能一步步存活下来,发展成如今的人类文明。
8 Y$ @# G6 H5 T+ p( ~ x; B同样,针对心智理论的研究发现:大约 13-15 个月的儿童,就已经能够通过一些涉及心智理论的任务。
% b. X7 J2 O# d6 e3 a这表明,心智理论极有可能是天生的,烙印在我们的大脑中。
9 U9 a( o' m$ K- k* Q. }/ c6 b在我们学会语言、学会理解环境之前,就已经能够懂得去思考「别人的想法」。
% [0 A2 i: V6 K那么,心智理论什么时候发育完全呢?答案是:大约 4 岁左右。
! j3 O, J- R4 P H( S! K3 i针对儿童的研究发现:大约 4 岁的儿童,就已经能够像成年人一样站在别人的角度考虑问题。( d- M6 X$ }: g; v5 \' G7 e% d
前面讲过,许多症状和问题跟心智理论密切相关。+ |0 C6 m6 y( x! w; V
举个例子:自闭症的成因,可能就跟心智理论有一定的相关性。8 p/ `- L- q A& J' a
比如,有些研究发现:跟同龄的儿童相比,80% 的自闭症儿童无法通过心智理论测试;以及,在所有自闭症患者中,都观察到或多或少的心智理论功能缺失。
! ?6 ^+ D' |1 G$ L这或许表示:患有自闭症的儿童,会较难理解「别人的看法」,从而难以理解他人和外界。
4 L7 s9 u6 }7 h( x( ]那么,如果心智理论能力正常,但情绪能力缺失,会引起什么后果呢?这就可能会导向一个比较危险的结果:某些负面的人格特质。
, I ]' ]7 e: \% q有研究发现:具备某些负面人格特质的人,虽然能够通过心智理论测试,但是他们的情绪能力较弱,从而不容易唤起情绪反应,难以理解别人遭受的痛苦、悲伤、绝望……' ?1 z9 f$ I4 |
换句话说,他们的心智理论能力是不健全的。他们只是「知道」对方会有什么情绪反应,但体验不到、也并不理解这种情绪反应是什么样的,会造成什么结果。+ Q. X& {! F. x( f: k
所以,我们有时能看到一些以虐待小动物为乐的人,或是喜欢对他人进行情感操纵的人,可能许多朋友会有疑问:为什么他们能够做出这样的事情?他们不会受到良心的谴责吗?
" v6 W0 L1 T+ v$ W: y5 Q& K* ^4 V! v很可能真的不会。原因也就在于:他们的心智理论是残缺的,从而缺乏共情能力,难以真正理解别人的感受,因而并不认为自己做的是错的。* l U* N5 o; E8 W; T
这里要强调一下:自闭症跟这种情况不是一回事,大家千万不要混淆。( c D3 [1 E$ |0 g) w4 x* o
许多自闭症患者的内心是善良的,充满对世界的热爱,他们只是不知道怎么表达、不知道怎么去跟别人交流而已。' Z% ]; t" E0 s+ v
如果大家有机会接触自闭症患者,请不要歧视他们,而是能够更加有耐心地跟他们交流,走进他们的世界,慢慢帮助他们一步步打破「坚冰」。' {: i% B. ^6 C, y: O5 Y! Z
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当然,上面讲的情况是比较极端的例子,现实中,绝大多数人的情况都是正常的,只是这三个生理基础会有强弱之分。
8 d. I$ O- t* ?8 M* e7 |9 k4 L这种强弱的差异,也就造成了我们共情能力的差异。) n9 f5 S p8 N9 D6 r
那么,特别容易共情,究竟是好是坏呢?如果这种过强的共情能力,已经影响到了自己的生活,给自己造成困扰,应该怎么办呢?" j: b V3 V$ C7 @+ z7 n
一个简单的结论是:如果情感共情远远强于认知共情,那就是不好的;反过来,如果认知共情跟情感共情保持平衡,那就是好的。4 S+ N; ^4 Q; d
我在很多文章里都讲过:共情可以大致分为两种,分别是情感共情和认知共情。
. X X2 J' m' G v' h5 _' R2 t前者的意思是:你的内心会产生跟对方同样的感受,体验到对方的痛苦、悲伤、失落……8 ?3 W6 B U9 Q) G" m4 M
而后者的意思是:你知道对方处于什么样的状态中,产生什么样的情绪,但能够跟这种情绪区分开,理性地进行思考和行动。
+ F+ w" \3 }$ E& }; a; Y3 J打个比方:面对同样一个尴尬的场景,情感共情能力强的人,会回想起之前遭遇过的情境,再一次陷入那种尴尬的感受之中,从而设身处地地体会到「对方此刻很可能就是这种感受」。9 y* j! i" T; r
而认知共情强的人呢,则是回想起之前的记忆,让自己瞬间明白:这样的情境,是会令人尴尬的,所以,对方现在很可能正处于尴尬之中。
! W* d7 h5 E9 V2 Y* @0 U Y这两种分类分别跟不同的脑区活动相关。
: |/ w- V. G. c* Y. s# A% h! X情感共情主要跟脑岛和扣带皮层相关,也就是对应着前文的「情绪能力」;4 O) z4 w* `. n( c G) U( G6 x! c! @
认知共情则跟内侧前额叶、额下回等一系列脑区相关,恰好对应前文的「心智理论」。
( G" S# l( n5 h# z; ?0 T; z再加上镜像神经元,就形成了共情的三大生理系统。
+ i& P+ c. p- X$ {生活中,我们因为共情所遭受的绝大多数问题,其实都跟过强的情感共情相关。
/ Q/ q9 l3 n6 C& t* O过于依赖情感共情的人,常常会遭受情绪的袭来和波动,而这种情绪的袭来是需要消耗大量资源去消解的,因此,他们往往会缺乏认知资源,去思考「在这样的情境下,我该做些什么」。
/ g: i! p& S/ O2 u# d0 h1 a更进一步,这样的人往往对情绪的承受能力较弱,所以一旦遭遇到情绪的袭来,他们很容易就会失去对思维和行动的主导权 —— 换句话说就是,还没开始行动,自己就先乱了阵脚。
% [) S+ q6 B% Y( `想一想,你的困扰是不是来源于此?当朋友找你倾诉时,你比他还激动、还不忿;看到别人的不幸经历,特别容易沉浸进去,难以自拔;做任何事情都小心翼翼,因为你总是担心不经意冒犯到别人、伤害到别人……* E: N) _$ C8 D/ l$ y
这些,本质上都是因为情感共情太强,特别容易因为一点小事而唤起过强的情绪反应,从而让自己陷入内耗之中。
7 C* X8 |+ a4 z0 _: v- Y' e一个简单的道理是:不论任何人、任何场景,在汹涌袭来的情绪之下,都是很难做出好的行动和反应的。
7 e* o/ N( G6 C) a7 j0 |$ e; G因为这种情绪会极大地挤压你的认知资源,让你没有多余的资源去认真思考如何行动。+ v- p6 j& K5 v+ k. U; ?
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* \+ x0 G3 Z5 w% w+ p那么,是不是我们依赖认知共情,尽量减少情感共情,就一定会更好呢?也不是。0 u& D" d% I& F
原因很简单:前面讲过:认知共情对应心智理论,情感共情对应情绪能力,如果前者占比过大、后者过弱的话,会怎么样?会很容易导向一个结果:冷漠。1 _8 ^9 h, o& e# b( m; e
冷漠的人是什么样的呢?当他在聆听别人的倾诉时,表面上可能会很温和、很耐心,但内心深处其实对此不感兴趣,并没有真正地感受到对方的情绪,而只是「知道」该怎么回应、该怎么表现而已。
% C. v7 L$ u& ~1 j: [当然,除去某些极端的情况,绝大多数人的「冷漠」其实都不是一种常态,而是一种自我保护的表现。
% m! e# `; Y9 u# e! L% y2 R# W9 w因为过多地遭受情绪冲击对大脑的负荷很重,因此有时候大脑会选择关闭自己的情绪通道,避免资源过度被消耗。6 g9 V: M! u: E" X0 Z4 O7 V, u
但这种情况是不够好的,尽量不要过度依赖它,也不要让它占据你太多的状态,否则,我们可能会失去对别人的关心,变得疏离,难以真正去触及别人的内心。
, o0 U" ~7 Y j4 P因此,更好的状态是什么呢?是有意识地、主动地去平衡这两者,做到大约 50%:50%。心理学家 Mark Davis 把这种状态叫做「移情关怀」。4 f9 z. P8 O; o# f" ?0 `- w% Z
简单来说就是这样:+ H4 g3 ]/ h3 c( F
1)先通过镜像神经元获取对方的状态;
4 ?! z" Q. ]$ m1 y& o& i2)通过适当的情感共情,让自己体验到对方的感受;
, v8 f3 D2 e( i2 ?/ y( L8 r) d3)用认知共情覆盖情绪共情,思考对方需要什么、我能够为他提供什么。4 r' j9 m- w8 S+ c% v+ @
你会发现:这跟前面的「共情三支柱」其实是一致的。实际上,这就是一个良好的、标准的「共情」过程。
( s9 V: y: N( H4 I2 j无论是情感共情过强,还是认知共情过强,实际上都是打破了这种平衡,导致了「不良的共情」。' h, K3 J* l3 |; n
那么,如果你是情感共情能力过强,有什么方式可以改善呢? i# C2 H2 f: x+ d, [$ s7 T
可以试试这个练习:当你沉浸入某种情绪之中时,不要任由自己身处其中,而是试着把自己抽离出来,问自己两个问题:
& }- P S% W0 A9 X1)如果现在是我最好的朋友处于这种状态中,我会对他说些什么?
8 M/ f% O. x, I! {0 Q2)如果是我心目中的榜样,或者是未来的我看见我这样,他可能会对我说些什么?1 |% r C1 ~6 {( H( F
不一定要有答案,不一定非要能够解决目前手头上的问题,单单只是练习这种思维方式,就能够对我们大有裨益。
# U9 i0 S( X* @0 I这样做,可以非常有效地抑制情绪相关的脑区,激活理性思考相关的脑区,从而不断锻炼我们在情感共情和认知共情之间来回切换的能力。3 j# q6 Q9 T$ L9 R) z3 R
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最后,简单聊一聊跟共情相关的一些注意事项,也许能消除你的一些疑惑。
0 f- Y, n ?9 {, v1)情感共情的误区:一起发泄,钻牛角尖& q# O- l5 R, ]6 ~& z! W# _6 t4 z
许多过于依赖情感共情的人,很容易产生一种现象,那就是在别人向他倾诉的时候,很容易「同仇敌忾」,一起发泄,并不断把问题向着负面的方向推进、宣泄。( T2 o" k! `$ c: P: R. b! N5 @
这在某些时候也许有助于情感的宣泄,但更多的时候,它可能会导向非理性,让人沉浸在情绪之中,做出不合理的决策。对解决问题其实是有弊无利的。
: c, B. q. x D2 Y. j( Y下一次,当你感觉到,你跟对方正处于毫无意义的共同吐槽、共同发泄之时,也许就可以提醒自己:是时候适当地让认知共情回来,去更加理性、冷静地探讨问题了。
( J" w1 e' @# ]& S" {: a2)认知共情的误区:说得太多,听得太少
& Q! S/ a" W& ~$ r T这可能是许多朋友特别容易犯的一个错误。0 y7 M/ ]' J: V+ z0 r4 I
许多人听到别人的倾诉时,第一反应往往是:你这只是一件小事,你不应该有这么大的反应,你应该怎么怎么做,这样做才是理性的……企图帮对方做决定,立刻把问题解决掉。' p* i! \8 F# s" V
但是,每个人都不笨,对方难道不知道这件事情并不重要吗?难道不知道怎么做才是有效的吗?当然不是。对方来找你倾诉,不是问你建议的,而是希望你给他情感支持、希望你能帮他确认自己的感受的。
8 C5 Q4 H1 R& J3 @所以,这个时候,一定要多听、少说,多提问、少建议,多肯定、少否定。
# S7 o& o$ |3 {* s9 u- ^, l你首先要让对方感到:你是尊重他的,他的情绪是正常的,你能够理解他 —— 在这个基础上,他才能够真正地平复心情。你的安慰和支持,才是有意义的。( q) l6 ]( C8 ~2 Q7 ~
3)如何提高共情能力?多读故事
) _6 Y E) ^/ y( O8 a% x可能有朋友想问:那么,有什么方法可以提高自己的共情能力,让自己能更好地跟别人沟通呢?一个简单有效的做法是:多读小说。/ d0 C5 e a' s5 A3 N
许多研究都得到了类似的结果。比如:- `7 M# q4 p, [
多读小说,比阅读工具书或什么都不读的人,更能够提高心智理论能力;4 Z0 X x/ H5 Y) k( ]- o( }
阅读小说越多,在共情能力测试中普遍得到的分数较高;
+ B Z3 Q! {9 B# e4 O* d4 y阅读能够反映现实的小说,能够普遍提高读者对现实生活中特定人群的同理心。
@9 S! b6 f H8 Z……
8 T7 p7 h9 X: c% M. d/ q原因很简单:阅读小说,本质上就是一个把自己的感受投射到他者身上的方式,它相当于对现实生活的一个模拟:
' Y- L' S- W9 I0 H# \6 c% A一方面,它能够帮你揭示不同的人在不同的场景下所可能遭遇的情境、所产生的状态和感受;
$ ?9 L/ v2 y0 [另一方面,它也可以锻炼你对不同人群的移情和感受能力,让自己的相关脑区得到更多的调动激活。' H( W' q% ?1 U8 i c/ G
希望今天的文章,能够帮助你更好地了解「共情」。也希望我们在生活中,都能够做一个温暖、善良又坚定的人,既能为身边的人提供能量,同时又不失自我、不过度内耗。
, j" R( T- z2 a, |" A与你共勉。(本文完)$ l$ j- ]; C( y% ]3 S4 f! [! X* V
作者简介:李睿秋 Lachel,L 先生说主理人,专注于心理学和认知思维。做过广告和互联网,现在在做文化和教育,开设两门课程知识训练营和 L 先生的写作课。本文选自 L 先生说(lxianshengmiao),经授权发布。) Y- y/ y* e/ ^# l
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