|
以下文章来源于 L 先生说 ,作者李睿秋 Lachel' l- | v5 B5 {* Y) \* f
: E4 B6 b! x2 O+ E O$ M4 w, \' H; i; r% Q5 G1 q7 i* {
9 x& @$ S- @* i: ~/ k& P
共情能力究竟是一种什么样的能力?特别容易共情,是一件好事还是坏事?怎么做,才能既为身边的人提供能量,同时又不失自我、不过度内耗。这篇文章,将为你彻底讲清楚这个问题,扫除你的疑惑。
% Q5 V9 N7 ]. F8 D. O) t) I0 _ L8 d作者:李睿秋 Lachel
$ {6 U( M# r- V" `+ m编辑:王橙橙 8 m" n' ]( V$ }; {) V0 P1 J% O$ Z+ f% [
来源:L 先生说(ID:lxianshengmiao)
$ h2 E. T6 C7 `许多人在生活中,可能会遇到关于「共情」的困扰。
% s3 I2 p( `6 u" C5 {( N. L比如:
; U) Z1 @7 }3 T; r& n4 M7 s! O朋友来找自己倾诉,很容易就沉溺在对方的情绪之中,很久都没法走出来;" ~. k, V( i0 i# k- u
看电视、新闻、纪录片时,特别容易就对里面的人物产生共情,情绪波动起伏;' S) N+ B: Y1 q
跟别人沟通、交往时,由于共情能力太强,总是特别担心会冒犯别人、惹别人不开心,从而心理负担巨大,缚手缚脚……* C" t c& C: k1 X& f( P7 }- A
共情能力究竟是一种什么样的能力?特别容易共情,是一件好事还是坏事?希望这篇文章,能够彻底讲清楚这个问题,扫除你的疑惑。
- ?+ ?* v- M2 Y W) L01) w7 X2 |5 f) t) j8 O0 U. o3 S! Z
「共情」这个词,最早源于一个德语单词 Einf ü hlung,指的是把自己的感受投射到自然界中去。$ x2 S8 L' N, M, H* C7 Z
比如看到一座高山,你会感到它是「强壮的」;看到一条笔直的路,你会感到它是「坚定的」。诸如此类。' N4 K! H; c$ r- ]$ R( [
1905 年,德国心理学家 Edward Titchener 和 James Ward 在这个基础上,创造了「共情」(empathy)。. }9 F" }% W$ N" V5 v; U
它的意思是:能够把自己的感受投射到别人身上,试着去设身处地地理解对方的感受。
3 f% \& k$ X9 G7 r+ I: |这跟我们今天理解的共情,其实已经非常一致了。
; H. @1 C5 X- @8 \' K当我们说一个人共情能力很强的时候,指的是什么呢?$ ?1 v& N! F# F8 h
是说他很容易设身处地地体会到别人的感受,理解别人的情绪和心理活动,知道别人想要什么。- v2 o5 E/ g% t, B4 J# ?
那么,这种共情能力背后的机制是什么呢?& R5 F, y/ y0 J5 |
它有三个最核心的基础。第一个基础,叫做镜像神经元。
N; r k& e* o镜像神经元是一组特殊的神经元。它们遍布大脑的多个区域,本身并不负责调控身体活动,而是负责「读取他人行为」。
% }; q* x9 t5 c% B6 c- H/ l+ u当我们看到别人做出某些特定行为时,这组神经元就会被激活,从而让我们产生同样的感受,激起我们相似的反应。
6 K; Y/ L* A" C2 O4 Q, ]+ B# u( W举个例子:当我们看到别人在大快朵颐地享用美食时,尽管美食没有摆在我们面前,但我们仍然能产生「吃得很香」的感受;
% W# l/ S! c1 E当我们看到别人受伤、流血时,尽管受伤的不是我们自己,但我们仍然会感到恐惧和难受。( P* E! {3 ~4 S. M
这些反应背后的机制,都是别人的行为激活了我们的镜像神经元,使我们产生跟他人类似的感受。
8 I0 V' }1 Q1 ^! M% S有些镜像神经元很发达的人,甚至都不需要看到画面,只是看到诸如「刀子划过皮肤」「手指划过黑板」这样的文字,就会产生鸡皮疙瘩 —— 这就是一种镜像神经元特别容易被激活的表现。
4 ^, @' ~/ _; |3 p不过,仅仅有镜像神经元,还不足以构成「共情」的能力,因为它仅仅是激发起我们的「同感」而已。要形成针对他人的共情,还需要另外一个机制:心智理论。
- P% g6 G5 e- [* f( Z, O心智理论(Theory of mind)是一个非常有趣的东西。8 Z( y- b2 B+ d. D& x
这个名字乍一看非常大,但它其实是什么意思呢?它指的是这么一种能力:假定其他人拥有与自己类似的心智,从而将自身的感受外推到其他人身上,揣测和理解其他人的意向、行为。 i% D- {9 \. I+ X1 q
换句话说,它的意思就是:一个心智理论能力健全的人,看到其他人,能够建立起这么一种前提:这个人是我的同类,跟我一样有喜怒哀乐、有正常的感受,受伤了会痛,难过了会哭,饿了会难受,我必须用对待自己的方式去对待他,等等。2 L S3 I6 c0 Z" D* S
我们知道,每个人只能感知到自己的心智(或者说意识),但感知不到别人的心智。$ p, X/ o4 B8 p8 Y. ?
因此,我们只能「先天地」发展出一种能力 —— 那就是假定别人存在心智,别人的一切行为举止,都是基于他的心智和自由意志所进行的 —— 基于这种假设,我们才能顺利地跟别人进行社交。! P5 Y1 _# ]6 `+ ^1 F7 a% |
那么,如果缺乏心智理论会怎么样呢?一个直观的感受就是:你感觉不到身边的人是「活生生」的。3 }# k) o T2 O2 n1 O, g
你会觉得他们跟机器人、动物,或者是游戏里的 NPC 一样,你不知道怎么跟他们交流,体验不到他们的内心。& `1 @$ t5 l+ ]) I0 A" S6 {1 ]
实际上,不少症状和问题就跟心智理论密切相关,下面会详述。
0 z0 H6 M- r d8 n4 R y这两种生理机制,加上正常的情绪能力 —— 也就是对外界刺激产生情绪的能力 —— 就共同构成了我们的「共情」能力。在这其中: R1 X% Y* r$ v: g0 e) w
镜像神经元负责输入:看到别人遭受不幸,我们的镜像神经元会激活,产生类似的反应;
) ]3 y1 \; B7 |5 m: W: v2 `情绪能力负责处理:这种反应会激活我们内在的情绪反应,让我们从过往经历中寻找到类似的经历,产生同样的感受,比如痛苦、悲伤、愤怒……( J# N9 h& ?* w- V. h
心智理论负责输出:对方跟我一样,都是我的同类,那么肯定跟我会有类似的感受。既然我感到痛苦 / 悲伤 / 愤怒……那么对方一定也感到痛苦 / 悲伤 / 愤怒……我希望能消除他的负面感受,就像消除我自己的一样。
) U, u+ R4 [3 J2 w这就是共情能力的三大支柱,也是使得我们能够跟别人进行交流、沟通的基础。( `! R3 N; @+ F0 ^" I
02
& Z. S4 b" T5 O& D那么,共情能力是一种很「高级」、很「后天」的能力吗?其实不是的。$ H9 L, l o' q' i( t( R
共情能力其实很大程度是伴随进化而来的,它也是使得人类能够一直存活、繁衍下来的重要能力。
/ A4 |1 r: i- [ J一个例子是:镜像神经元并不是人类特有的。
- [: F. h7 a! d$ p4 X实际上,最早的镜像神经元,正是在恒河猴身上发现的。进一步的研究发现,在灵长类动物的原始大脑区域中,就已经存在类似的功能。& t% u# Y5 p) A: T
这说明:类似于共情的能力,很可能在人类进化早期就已经具备了。
9 x+ W% P0 t0 A' r* `我们知道,人类的先祖是群居动物。
4 k: p$ i! \. u而在群居中,能够设身处地地理解其他个体的态度、心理和情绪,是一种非常重要的能力,也是个体能够良好地融入群体、从而存活下来的保证。
/ N' X8 Q; ?" _, o$ r! n4 Y" J可以想象:正是因为有了这种初级的共情能力,人类的先祖才能一步步存活下来,发展成如今的人类文明。& `4 W" f' y+ `$ x# Y
同样,针对心智理论的研究发现:大约 13-15 个月的儿童,就已经能够通过一些涉及心智理论的任务。
. Y. n$ t9 a# {) P/ R这表明,心智理论极有可能是天生的,烙印在我们的大脑中。% H/ z& u2 L- A
在我们学会语言、学会理解环境之前,就已经能够懂得去思考「别人的想法」。% o( m6 G" h- |
那么,心智理论什么时候发育完全呢?答案是:大约 4 岁左右。
0 F0 x# v! ?$ @/ m针对儿童的研究发现:大约 4 岁的儿童,就已经能够像成年人一样站在别人的角度考虑问题。$ @3 b8 R' g. R5 z' k
前面讲过,许多症状和问题跟心智理论密切相关。& G/ l8 s2 Z+ z# u0 |7 A
举个例子:自闭症的成因,可能就跟心智理论有一定的相关性。
! H" s: z0 r: R7 _! ~比如,有些研究发现:跟同龄的儿童相比,80% 的自闭症儿童无法通过心智理论测试;以及,在所有自闭症患者中,都观察到或多或少的心智理论功能缺失。" h: U3 f* s6 a0 X# O9 D/ ?4 L* E
这或许表示:患有自闭症的儿童,会较难理解「别人的看法」,从而难以理解他人和外界。0 ]4 c3 s' L- E9 L F& p. J3 @: A# Z
那么,如果心智理论能力正常,但情绪能力缺失,会引起什么后果呢?这就可能会导向一个比较危险的结果:某些负面的人格特质。2 _( z- n& Q s" N3 y: D$ x
有研究发现:具备某些负面人格特质的人,虽然能够通过心智理论测试,但是他们的情绪能力较弱,从而不容易唤起情绪反应,难以理解别人遭受的痛苦、悲伤、绝望……
! R) k7 k8 [- W2 h换句话说,他们的心智理论能力是不健全的。他们只是「知道」对方会有什么情绪反应,但体验不到、也并不理解这种情绪反应是什么样的,会造成什么结果。
; c1 y; E& Z+ n, s所以,我们有时能看到一些以虐待小动物为乐的人,或是喜欢对他人进行情感操纵的人,可能许多朋友会有疑问:为什么他们能够做出这样的事情?他们不会受到良心的谴责吗? o# s" u9 Z/ }8 o0 `$ R$ F4 t X
很可能真的不会。原因也就在于:他们的心智理论是残缺的,从而缺乏共情能力,难以真正理解别人的感受,因而并不认为自己做的是错的。7 W$ l1 s8 E. V# v8 w/ ^+ O: D
这里要强调一下:自闭症跟这种情况不是一回事,大家千万不要混淆。
# h" A2 e9 |# p8 E" W许多自闭症患者的内心是善良的,充满对世界的热爱,他们只是不知道怎么表达、不知道怎么去跟别人交流而已。
- ?. P1 J, d {7 I如果大家有机会接触自闭症患者,请不要歧视他们,而是能够更加有耐心地跟他们交流,走进他们的世界,慢慢帮助他们一步步打破「坚冰」。& K$ o1 o9 P0 e7 z8 }
03
6 W+ E9 ~& n- C7 e+ {/ o当然,上面讲的情况是比较极端的例子,现实中,绝大多数人的情况都是正常的,只是这三个生理基础会有强弱之分。8 A0 @, M) h0 e6 G
这种强弱的差异,也就造成了我们共情能力的差异。
0 p9 f' ]+ ~7 ?9 ~+ {- s9 d那么,特别容易共情,究竟是好是坏呢?如果这种过强的共情能力,已经影响到了自己的生活,给自己造成困扰,应该怎么办呢?
- H5 o$ a2 w8 x5 P; I6 F一个简单的结论是:如果情感共情远远强于认知共情,那就是不好的;反过来,如果认知共情跟情感共情保持平衡,那就是好的。
" R1 e a$ @! c我在很多文章里都讲过:共情可以大致分为两种,分别是情感共情和认知共情。. D R$ q8 ] t. e
前者的意思是:你的内心会产生跟对方同样的感受,体验到对方的痛苦、悲伤、失落……2 |7 C5 Y; d0 Q0 @! S
而后者的意思是:你知道对方处于什么样的状态中,产生什么样的情绪,但能够跟这种情绪区分开,理性地进行思考和行动。; A4 ^4 t" E, L4 Y
打个比方:面对同样一个尴尬的场景,情感共情能力强的人,会回想起之前遭遇过的情境,再一次陷入那种尴尬的感受之中,从而设身处地地体会到「对方此刻很可能就是这种感受」。
: I; U9 C9 ?+ v而认知共情强的人呢,则是回想起之前的记忆,让自己瞬间明白:这样的情境,是会令人尴尬的,所以,对方现在很可能正处于尴尬之中。3 f7 @9 B, O6 a1 ~+ J4 D
这两种分类分别跟不同的脑区活动相关。5 y9 `8 s0 Y, q( A0 _0 f* h6 k
情感共情主要跟脑岛和扣带皮层相关,也就是对应着前文的「情绪能力」;
+ q/ e* o: F) L* d0 k9 Y% @$ z认知共情则跟内侧前额叶、额下回等一系列脑区相关,恰好对应前文的「心智理论」。) f. b1 c) R) s# d3 Y
再加上镜像神经元,就形成了共情的三大生理系统。
( B8 W( x9 }8 ]% L( c- j生活中,我们因为共情所遭受的绝大多数问题,其实都跟过强的情感共情相关。
2 q- A y) |% o6 d过于依赖情感共情的人,常常会遭受情绪的袭来和波动,而这种情绪的袭来是需要消耗大量资源去消解的,因此,他们往往会缺乏认知资源,去思考「在这样的情境下,我该做些什么」。
4 {$ \+ J+ p# p/ h7 y) N更进一步,这样的人往往对情绪的承受能力较弱,所以一旦遭遇到情绪的袭来,他们很容易就会失去对思维和行动的主导权 —— 换句话说就是,还没开始行动,自己就先乱了阵脚。' S( V$ U, y: \0 v) {9 F8 n2 A
想一想,你的困扰是不是来源于此?当朋友找你倾诉时,你比他还激动、还不忿;看到别人的不幸经历,特别容易沉浸进去,难以自拔;做任何事情都小心翼翼,因为你总是担心不经意冒犯到别人、伤害到别人……
; X+ x+ d. Y6 |. r. y2 S这些,本质上都是因为情感共情太强,特别容易因为一点小事而唤起过强的情绪反应,从而让自己陷入内耗之中。
6 P5 D' r9 ?7 R% l* M一个简单的道理是:不论任何人、任何场景,在汹涌袭来的情绪之下,都是很难做出好的行动和反应的。4 H: B% e/ G" n' @
因为这种情绪会极大地挤压你的认知资源,让你没有多余的资源去认真思考如何行动。: }/ d# _' P+ J7 R" W y
042 `; J& H% x4 V2 {5 r# O8 ~6 K6 s
那么,是不是我们依赖认知共情,尽量减少情感共情,就一定会更好呢?也不是。
: r, D8 L/ N& F9 V; o/ \8 q- f原因很简单:前面讲过:认知共情对应心智理论,情感共情对应情绪能力,如果前者占比过大、后者过弱的话,会怎么样?会很容易导向一个结果:冷漠。
; y7 I' a5 ^9 K2 O+ ~/ I. l冷漠的人是什么样的呢?当他在聆听别人的倾诉时,表面上可能会很温和、很耐心,但内心深处其实对此不感兴趣,并没有真正地感受到对方的情绪,而只是「知道」该怎么回应、该怎么表现而已。# M% }9 p! L$ o
当然,除去某些极端的情况,绝大多数人的「冷漠」其实都不是一种常态,而是一种自我保护的表现。
, I+ r; J$ t2 A/ d因为过多地遭受情绪冲击对大脑的负荷很重,因此有时候大脑会选择关闭自己的情绪通道,避免资源过度被消耗。
3 C% l9 h7 B5 m! K, s: X* G但这种情况是不够好的,尽量不要过度依赖它,也不要让它占据你太多的状态,否则,我们可能会失去对别人的关心,变得疏离,难以真正去触及别人的内心。
5 G! [% j5 H5 X1 L因此,更好的状态是什么呢?是有意识地、主动地去平衡这两者,做到大约 50%:50%。心理学家 Mark Davis 把这种状态叫做「移情关怀」。
5 h0 `9 H) m6 L6 j8 {5 {简单来说就是这样:' e) y8 g2 G9 F( @
1)先通过镜像神经元获取对方的状态;" v5 f. o+ K5 q9 C r. ]" J& ]
2)通过适当的情感共情,让自己体验到对方的感受;0 J* ^( l% ~4 t) x
3)用认知共情覆盖情绪共情,思考对方需要什么、我能够为他提供什么。
# M! A* M; V G8 p你会发现:这跟前面的「共情三支柱」其实是一致的。实际上,这就是一个良好的、标准的「共情」过程。/ D- ~& ^! z. ?! |& d8 P
无论是情感共情过强,还是认知共情过强,实际上都是打破了这种平衡,导致了「不良的共情」。& w" G( e) _3 r/ ~7 V. y4 h2 P
那么,如果你是情感共情能力过强,有什么方式可以改善呢?# R* |6 E1 u) S* _
可以试试这个练习:当你沉浸入某种情绪之中时,不要任由自己身处其中,而是试着把自己抽离出来,问自己两个问题:8 k7 Y- m# h+ Q/ {6 b5 [# b! x
1)如果现在是我最好的朋友处于这种状态中,我会对他说些什么?% I) b J. Y5 t1 S* a
2)如果是我心目中的榜样,或者是未来的我看见我这样,他可能会对我说些什么?' a P* b" e: g' ~
不一定要有答案,不一定非要能够解决目前手头上的问题,单单只是练习这种思维方式,就能够对我们大有裨益。" Z* V9 x5 ^' m. e4 c
这样做,可以非常有效地抑制情绪相关的脑区,激活理性思考相关的脑区,从而不断锻炼我们在情感共情和认知共情之间来回切换的能力。
3 b5 y' E |0 j# d0 F05: i: j& k/ t9 u0 `
最后,简单聊一聊跟共情相关的一些注意事项,也许能消除你的一些疑惑。4 s. M3 q. @& @$ y. K
1)情感共情的误区:一起发泄,钻牛角尖
* ^- H" Y' x$ @' g4 H* }. |5 e许多过于依赖情感共情的人,很容易产生一种现象,那就是在别人向他倾诉的时候,很容易「同仇敌忾」,一起发泄,并不断把问题向着负面的方向推进、宣泄。
6 ^9 s1 F# ~: h8 K/ y9 _5 P2 j这在某些时候也许有助于情感的宣泄,但更多的时候,它可能会导向非理性,让人沉浸在情绪之中,做出不合理的决策。对解决问题其实是有弊无利的。( |) [9 ? _( P! @1 y M- d2 s
下一次,当你感觉到,你跟对方正处于毫无意义的共同吐槽、共同发泄之时,也许就可以提醒自己:是时候适当地让认知共情回来,去更加理性、冷静地探讨问题了。) p7 C8 b: b/ {, o/ Y0 b. |- w! H2 Q5 }
2)认知共情的误区:说得太多,听得太少
1 I, u1 t% n+ ?: L8 c( q% c/ p这可能是许多朋友特别容易犯的一个错误。9 `7 p* B, P6 {, i4 `- I, t
许多人听到别人的倾诉时,第一反应往往是:你这只是一件小事,你不应该有这么大的反应,你应该怎么怎么做,这样做才是理性的……企图帮对方做决定,立刻把问题解决掉。7 B7 }9 M+ c) }3 |; b* Q1 P b
但是,每个人都不笨,对方难道不知道这件事情并不重要吗?难道不知道怎么做才是有效的吗?当然不是。对方来找你倾诉,不是问你建议的,而是希望你给他情感支持、希望你能帮他确认自己的感受的。0 d6 y) I$ `' b8 x, t
所以,这个时候,一定要多听、少说,多提问、少建议,多肯定、少否定。
0 g1 W: L7 Z; l你首先要让对方感到:你是尊重他的,他的情绪是正常的,你能够理解他 —— 在这个基础上,他才能够真正地平复心情。你的安慰和支持,才是有意义的。0 F* k+ H# t9 l0 Z
3)如何提高共情能力?多读故事
" J+ f$ @' I, c/ d" E1 c0 n. d1 M可能有朋友想问:那么,有什么方法可以提高自己的共情能力,让自己能更好地跟别人沟通呢?一个简单有效的做法是:多读小说。. `$ @) e8 }$ Z: a$ I9 O- a' F
许多研究都得到了类似的结果。比如:
5 C4 G; f, H' f N4 N* o多读小说,比阅读工具书或什么都不读的人,更能够提高心智理论能力;% K- \- t1 c5 L$ ]
阅读小说越多,在共情能力测试中普遍得到的分数较高;
. d& L) D$ ]5 Y4 J阅读能够反映现实的小说,能够普遍提高读者对现实生活中特定人群的同理心。4 Y+ k/ ]. r0 V& f% A
……
' {& M/ n5 Q+ t原因很简单:阅读小说,本质上就是一个把自己的感受投射到他者身上的方式,它相当于对现实生活的一个模拟:
/ y% o" P! J0 Y4 k一方面,它能够帮你揭示不同的人在不同的场景下所可能遭遇的情境、所产生的状态和感受;
: Y: W5 C2 i& t& l' [另一方面,它也可以锻炼你对不同人群的移情和感受能力,让自己的相关脑区得到更多的调动激活。" ~: b$ T" D0 w: m+ x; L9 G
希望今天的文章,能够帮助你更好地了解「共情」。也希望我们在生活中,都能够做一个温暖、善良又坚定的人,既能为身边的人提供能量,同时又不失自我、不过度内耗。, X) {0 K* P. ~3 O) |9 W
与你共勉。(本文完)4 L1 {( T4 G( O$ V# Y1 r7 `- J
作者简介:李睿秋 Lachel,L 先生说主理人,专注于心理学和认知思维。做过广告和互联网,现在在做文化和教育,开设两门课程知识训练营和 L 先生的写作课。本文选自 L 先生说(lxianshengmiao),经授权发布。
7 [2 n/ K$ Y9 e. ^- S你的思维方式
2 ^* R; a6 [/ o( u9 s' M决定了你人生的高度5 e0 N) A& ?5 j3 {. v. h7 G2 ]! z
点击阅读原文,立即报名! |
本帖子中包含更多资源
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?立即注册
×
|