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每人都应当拥有一个“第二世界”:或笔走乾坤,或茶消日月,或卷收晴雨,或墨行龙蛇,或琴动川山,抑或只是闲对晨昏。给自己一个自由广袤、丰盈跌宕的时空,半为驰骋,半为停靠。
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?5 k9 m1 \; @6 W 不论生活此刻,是许你得意潇洒,免你半生流离,还是降以荆棘载道,委以前路未卜,都不过是一时之境。无常为常,命运的晴雨,多半是出其不意地来去匆匆。不变为变,当自己的“第二世界”万籁俱纳、万象俱容,人生处处便是刚刚好的此时此地。
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究其成长的本质,在于训练出一套专属、独家的“判断”法则,既非众云而云,也非众默而默。为此,一开始,我们学着有判有断,是非分明,对错有别,尊重真实的意义;继而,有判无断,保持清明之心,守住缄默之口,还原生命中的良善;最后,我们发现那些高贵的灵魂,却是无判又无断,既不妄判亦不妄断,严己宽人,慈怀万物。
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灵魂高贵的人,正是“第二世界”丰富而自由的人。一叶可障目,群山却如夷,世界可以大到万马齐喑,也可以小至一井作天,但只要是你的,便是任谁也毋庸置疑的全世界,无关丰与荒。人要对之负责的,正是这样的世界。
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1 ]' b% m A* g' m6 |) V 向内深掘自身的不完满,远比攀缘外境的富足,更易安顿此心。渡己,这一渡,纵是江流百川,客舟的人,是你;行舟的人,也只有你。( B$ D1 c% F5 o5 l% S9 t
# t( _ a W' r: }* |' O 人很多时候并不愿如实启齿:害怕自己,更害怕别人,与众不同。前者害怕的是孤独,而后者害怕的则是落差,既不想孤军深入,更不想错过比肩万马奔腾。认为与众而同,方才安全。 C: I" w# t7 u! x1 K+ P/ S; y
, | t- C% n' `4 {% s 众生便有百态,尊重并接纳这样的繁世喧尘,不过求于人,也不懈怠于己,不与大千世界失之交臂,也不任内心世界荒芜混沌。如果没有对大千世界的体察,就不会做到置身事外的冷静;如果没有对内心世界的郑重,就不会在观察之后继而思考。世界与人最好的关系正是这样:不置身而外,旁观辜负,也不随波盲从,浮光掠影,而是参与、观察、思考、汲取。; j- N* o* `- G
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一个强大的小宇宙,首先,拥有这样一个别开天地的“第二世界”,自暖自宠,抑或自疗自愈;其次,这样的小宇宙需是足够“膨胀”的,内心世界千峰万仞的人,也定会是生活中的勇者。
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没有任何一种热情可以抵挡来日方长的洗礼,工作、生活,并不在于与生俱来的天分,而在与时日共长的持久力与成长力。一个人的“第二世界”,经纬纵横,百川磅礴,定是自我的溯源浚流。不曾自行疏浚与清扫,生活终会面临泛流成灾。
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" }# h3 L) t) X- \8 W# n 这样的疏浚、清扫,便是修行。可修可为之时,当尽势,尽力,尽缘,不困不惑;不可修不可为之时,当随势,随力,随缘,不偏不执。
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