社恐怎么了，吃你家大米了？

czhuosu · 发表于 2019-4-18 23:40:32

“我不喜欢拥挤的人群。”图/《Mary and Max》
想要逼疯一个社恐，有三句话特别具有杀伤力——“请自我介绍。”“一起走啊。”“电话聊。”

电梯是个神奇的地方。
如果走进去时电梯里空无一人，自由飞翔的快乐立刻就油然而生。
然而，这份简单的快乐有时来得快去的也快。比如在电梯门快要关上的那一刻，听到最恐怖的三个字——“等、一、下”。
几秒后，走进来你半熟不熟的同事或邻居。你得先在嘴角捏出一个塑料微笑，然后开始在脑海中疯狂地搜刮客套用语：

“出门啊？”7 I# a/ ^# z/ C; r- q
“嗯。”
8 d2 G2 z& D' m* {“去上班吗？”
( `9 R: O) ~3 a- M. K6 D; E. K$ E“对呀。”
, W2 z# }4 H' e( C7 p6 d“坐地铁？”
) q# G0 J b" @! |) _% f“是啊。你呢？”7 `$ [8 t( H1 B
“我也是。”
/ g4 _2 K" u7 _

一套操作完毕，空气突然安静。话说完了，电梯还没到一楼，仿佛一直往地心下坠，令人煎熬。
你们不约而同地掏出手机，专注目光锁定屏幕。尽管刷新50遍，也没有一条未读信息。

社恐无处不在

在出门即是人人人人人的社会里，社恐是一种特殊的存在。他们不擅长与人交流，在社交场合常常感到异于常人的焦虑和恐惧。
简单几个字，就能让他们吓到失色，只想原地消失。

对于社恐来说，开口讲话这件事，浓缩了洞察情绪、信息处理、即时回应、主动提问、应对突发情况等等复杂的项目，难于上青天。
别说讲话，就算是简单的打招呼，对于社恐来说都是难题。
如果你的公司有一条又窄又长的走廊，远远地遇到同事时，就是每天一千零一次的挣扎：面对面走这么久，我到底该先打招呼还是先装瞎？
就算出了公司和家门，在没有熟人的地方，社恐人士也丝毫不能放松和懈怠。

几个天才宅男，都有着不同程度的社恐。图/《生活大爆炸》

剪个头发，热情的Tony老师会从发质到护理，从发型到造型，从个人到家庭对你进行全方位多角度的关怀，胜似你过年才能见到一次面的七大姑父八大姨丈。
吃个海底捞，敬业的服务员小姐姐将你当做至亲至朋，嘘寒问暖，加水夹菜，企图用一腔春日般的温暖，融化你冰封多年的内心。
吃完饭，前方还有推销地铁上盖的卖房小哥，寸步不离跟着你的美妆顾问，时刻操心你身材走样的健身房男模……个个胸怀热情，目露精光。
可以说，社恐人士只要踏出家门，就是实地扫雷，小红旗遍地插，这里不敢迈步那里害怕爆炸。

多想向哈利波特借一个隐身斗篷，把透明变成自己的保护色。
社恐，并不是低调含蓄的亚洲人民的专利，大洋彼岸的欧洲人民也深受困扰。纪录片《Very British Problems》中，记录了让英国人民濒临崩溃的社恐瞬间。
擅长尬聊的的士小哥，成功忽略掉坐车的黑人兄弟所有打呵欠、揉眼睛等拒绝交流的暗示，与素昧平生的陌生人交代了他的大半人生：

大叔在餐厅吃了难吃的鱼，又羞于向服务员表达自己的真实看法，只好默默把食物用纸巾卷好，带到厕所里冲掉，却在回来时，遭到了服务员直击灵魂的拷问：

小姐姐进行妇科检查时，因为向陌生人暴露隐私的身体状况而非常尴尬，然而就在这样微妙环境里，医护人员仍然表现出真诚的关心：

面对来自陌生人突如其来的热情，社恐们都一样，学不会等价回应。

除了英国，欧州东北部的拉脱维亚人也喜欢自嘲自己国家根深蒂固的社恐性格。比如他们没有向陌生人微笑的习惯，路上从五六米开外就要开始避让行人。城市居民也会定期逃避到农村，享受离群索居的生活。
在欧洲，越往北，社恐属性越明显。在瑞典，独居人口甚至可以占到总数的40%-50%，是号称全球单身狗比例最高的国家，并且他们中的大多数单身都是自愿选择的结果。
社恐是民族的，也是世界的。来自不同地区的社恐人群，有着同一个的梦想：不要靠近，不用关心，不必交流，只要人人都少说一点话，世界将变成美好的人间。

社恐人士的快乐你们不懂

在芬兰的语言中，“害羞”是个褒义词。
一本有趣的绘本《芬兰人的噩梦》，让芬兰人的社恐标签远扬世界。然而，害羞内向的天性并不影响芬兰人的生活幸福。
在联合国发布的2018年《世界幸福报告》里，芬兰人的幸福感在156个国家中排名第一。
别看他们外表高冷，骨子里却燃烧着小宇宙。作为重金属之乡，芬兰是世界上人均重金属乐队最多的国家，孕育了Nightwish、Children of Bodom、Lordi等世界知名的重金属乐队。

Nightwish 图/ 维基

身处天寒地冻的环境，芬兰人学会了苦中作乐，冷中求燃。
为了打发时间，他们发明了蒸桑拿比赛、丢手机比赛、背老婆大赛等沙雕竞赛项目自娱自乐。
此外，芬兰人还有一种叫做「Kalsarikänni」的生活方式，意思是只穿着内衣裤在家喝酒，尽情享受一个人宅在家的时光。
芬兰人身体力行告诉我们，社恐，并不等于无聊。相反，他们有一套自己的快乐之道：不依赖外在环境带来的愉悦感，而是主动去创造快乐的理由，并且乐在其中。

图/《孤独的美食家》
在日剧《孤独的美食家》里，主人公井之头五郎在工作之余总是独自一人吃饭。在富有仪式感的进餐过程中，细细品味食物的造型、口感和味蕾的愉悦，暂时放下时间和工作的束缚，安静地享受当下填饱肚子的幸福感。

图/《天使爱美丽》
电影《天使爱美丽》中，敏感孤独的艾米丽，培养了许多只有自己才懂的小情趣：捏爆塑料泡沫上的泡泡、收集小石片打水漂、把手插到豆子里……以及用恶作剧的方式在背后默默帮助跟她一样孤独的人们，在平淡的生活里自娱自乐。
社恐们之所以能够忍受孤独，自我娱乐，往往是因为他们给自己的精神供养已经足够丰富，不需要靠外部世界的牵绊和各种复杂社会关系的交叉，来获得额外的温情和力量。
他们同时也足够独立，不过分在意外界的评断来证明自身价值。
有心理学研究表明，有社交尴尬的人更容易在某些领域取得成就。因为他们比普通人更倾向于在特定领域保持热衷和专注，更愿意投入时间和精力，在困难或者枯燥的环境坚持下去，直至成功。

电影中，梁朝伟把秘密封存于岩洞。图/《花样年华》

影帝梁朝伟，在生活中是个社恐人士，私下不善交流、不爱社交，不混圈子。但是他对自己的表演极其严苛，经常闭关，反复磨砺演技，成为国内公认的实力派男演员之一。
著名作家洛夫克拉夫特，性格孤僻，常年闭门不出，只靠书信和外界来往，却因此写出了《克苏鲁的呼唤》、《疯狂山脉》等优秀作品，被称为“20世纪最伟大的古典恐怖故事作家”。
远离人群的纷扰，人就会打开更敏锐的感知开关，许多成功人士都擅长与孤独相处。请珍惜你身边的每一个社恐，他们也许是隐世埋名的大牛，闷声憋大招，身怀绝技。

抱歉，社恐人不需要拯救

社恐，恐的是任何与他人交互的行为，比如，眼神交流、语言沟通、肢体接触。
任何外界的介入，都是在打破他们内心世界的平衡。最感人的是，为了避免与别人产生交集，社恐们真的很拼，可以说，“我费尽全部力气，就是为了不与你联系。”

“我去野外露营了三周，就是为了躲过两个家庭聚会。”! T+ Y/ I. N. O- u6 `1 d
“在电梯里，我和邻居两人都一直对着她的狗狗说话，直到电梯开门。“
0 @7 e* L6 @: V, c“急着上厕所，又不敢问别人小店可不可以借厕所，最终我去开了个钟点房。”
2 c, o3 J& A: W8 D* x1 c3 `“为了不跟同路的同事说话，我一路对着手机自言自语，打了5分钟的空气电话。”5 n* K# ~! o" K0 M2 g

不仅如此，社恐们发挥聪明才智，设计了种种看似沙雕却很可爱的小发明：

人际距离保持器 / nathandestro

代替相亲人讲话的相亲机器人

社恐专用公共椅/ 网络

请不要把这些脑洞归结于冷漠，也不要对社恐过于苛责，为了在人群中挣扎求生又不违背自己的内心，他们已经很努力了。
在社恐的日常生活里，手机和耳机扮演了举足轻重的角色。

社恐不能没有耳机，就像人不能不吃饭。图/《唐人街探案》

当身处人群，打开手机，带上耳机，旁人就能默契地get到你不想被打扰的讯息。它们形成了一道隐形的护城河，保护了社恐们惶恐又敏感的自尊，隔开了让人不舒服的、过于紧密的社交联系。
想要避开与旁人无谓的交流，就用手机虚拟自己的忙碌；想要使沉默的氛围变得合理，带上耳机，世界就与我无关；想要从令人尴尬的场合出逃，一个假装的来电就可以拯救你。
有意思的是，手机本是为了社交而生，但在当下，却因为能够制造社交的假象，从而解放了在现实社交热锅上，苦撑着煎熬的社恐蚂蚁。

网络改变了社交。图/《社交网络》

不难发现，我们现在使用的各种具有社交功能的产品，在设计的概念和应用上，越来越多地考虑到了社恐人士的生活需要：
点赞功能的发明，使得不善表达的人，用一个赞就能向朋友表达来过、关心、同意、赞美以及礼貌的多重含义。
各种软件的留言功能，减少了跟店家、客服直接打电话沟通的繁琐过程，极大节省了沟通成本。
餐馆桌面的自助点餐二维码，减轻了点菜时被店员注视的巨大心理压力，终于能够慢悠悠地认真思考再下单。

对社恐而言，你不理我，就是晴天。图/《社交网络》
甚至在不得不需要电话沟通的时刻，最新的AI技术已经可以模拟不同人声，帮助有社交恐惧的用户预定餐厅和其他服务。
相比从前，现代社会对于私人空间更加尊重。网购、一人餐厅、单身公寓、无人超市的出现，减少了很多必须的人际交往。
科技进步，简直是对社恐人士的温柔宠爱。他们不必因为社交技能的缺乏，就被武断地排除在主流社会之外。

但上网搜索社恐，仍然能看到满屏的“克服社恐”、“走出社恐”、“拯救社恐”，希望引导社恐们变得“正常”。
其实，什么是“正常”？谁又可以来定义“不正常”？
并不是每个人都必须成为外向的、强社交属性的“社会人”。尊重个体的差异，把握人际交往的分寸感，是文明进步的课题。
非病理性的社恐，只要不影响自己的生活，又何谈需要被拯救？社恐人孤独的快乐，也许比你们还多。

你们就别操拯救社恐的心了。图/《Mary and Max》

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来源：http://www.yidianzixun.com/article/0LlylQlS
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