 ▲ 音乐与美文的跨界混搭，你有调，我有谱。
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 因为有了孤独，所以衍生了爱情
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◈ | 史铁生 . J- \1 S0 y2 J' c' o
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1 _- z& l x( j: E1 l9 z8 g我知道一位现代女性，她说只要她的丈夫是爱她的，她丈夫的性对象完全可以不限于她，她说她能理解，她说她自己并不喜欢这样但是她能理解她的丈夫，她说：“只要他爱我，只要他仍然是爱我的，只要他对别人不是爱，他只爱我。”' r& g! M: Z# Y5 q; V' q( V
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可是，当那男人真的有了另外的性对象而且这样的事情慢慢多起来时，这位现代女性还是陷入了痛苦。
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不，她并不推翻原来的诺言，她的痛苦不是因为旧观念的遗留，更不是性忌妒，而是一个始料未及的问题：“可我怎么能知道，他还是爱我的？”" h) C+ ^2 t9 J; E
' L3 [ N* ~7 G6 V* G她说，虽然他对她一如既往，但是她忽然不知道为什么他还是爱她的。她不知道在他眼里和心中，她与另外那些女人有什么不同。
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@) l8 y8 e) f) t( H1 K她不知道为什么她不是与另外那些女人一样，也仅仅是他的一个性对象？她问：“什么能证明爱情？”一如既往的关心、体贴、爱护、帮助……这些就是爱情的证明么？可这是母爱、父爱、友爱、兄弟姐妹之爱也可以做到的呀？但是爱情，需要证明，需要在诸多种爱的情感中独树一帜表明那不是别的那正是爱情！
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什么，能证明爱情？* j/ p. U& {4 s( H$ |" _. }, a
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 曾有某出版社的编辑，约我就爱情之题写一句话。我想了很久，写了：没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。4 \; `2 _$ M3 e7 p! A) l& c
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这句话很可能引出误解，以为就像一首旧民谣中所表达的愿望，爱情只是为了排遣寂寞。（那首旧民谣这样说：小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿。要媳妇儿干嘛呀？点灯说话儿，吹灯就伴儿，早上起来梳小辫儿。）7 _1 U- a* A4 j
. }# r6 n( p5 `4 e5 ]不，孤独并不是寂寞。无所事事你会感到寂寞，那么日理万机如何呢？你不再寂寞了但你仍可能孤独。孤独也不是孤单。门可罗雀你会感到孤单，那么门庭若市怎样呢？你不再孤单了但你依然可能感到孤独。' H+ j& H8 v, c! V
# Q8 I, k4 P) |. l: `* q孤独更不是空虚和百无聊赖。孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。孤独不是经济问题也不是生理问题，孤独是心灵问题，是心灵间的隔膜与歧视甚或心灵间的战争与戕害所致。
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1 X: ?" w: w5 u2 _那么摆脱孤独的途径就显然不能是日理万机或门庭若市之类，必须是心灵间戕害的停止、战争的结束、屏障的拆除，是心灵间和平的到来。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。
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3 f6 j! V- A9 [2 O( O但是这谈何容易，谈何容易！: X, e3 H7 Y( G+ f0 _: y, @- I \- T
0 F6 i" H! R- k$ d; p6 L让我们记起人类社会是怎样开始的吧。那是从亚当和夏娃偷吃了禁果于是知道了善恶之日开始的。从那时起，每个人的心灵都要走进千万种价值的审视、评判、褒贬、乃至误解中去（枪林弹雨一般），每个人便都不得不遮挡起肉体和灵魂的羞处，于是走进隔膜与防范，走进了孤独。
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但从那时起所有的人就都生出了一个渴望：走出孤独，回归乐园。
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那乐园就是，爱情。
2 z% f3 Q( {2 A6 f% y( U【如学传媒】今日阅读推荐 《堂吉诃德在北美》|《暮色里的旧时光》 6 ?- G, e1 C5 V0 W7 [+ s
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发表于 2019-8-21 11:01:25
