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以下文章来源于 L 先生说 ,作者李睿秋 Lachel
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共情能力究竟是一种什么样的能力?特别容易共情,是一件好事还是坏事?怎么做,才能既为身边的人提供能量,同时又不失自我、不过度内耗。这篇文章,将为你彻底讲清楚这个问题,扫除你的疑惑。
3 k* C3 g& \7 H作者:李睿秋 Lachel
6 M5 w) i) k6 ]编辑:王橙橙
, _; l3 J% c4 v' W" h来源:L 先生说(ID:lxianshengmiao)
& P. c' h. t8 Z9 h" S( G( X2 k' L许多人在生活中,可能会遇到关于「共情」的困扰。, }% H: q7 ~: V/ z3 D1 ^
比如:9 a; W$ V6 b, f
朋友来找自己倾诉,很容易就沉溺在对方的情绪之中,很久都没法走出来;4 h5 K8 c0 p! u" o7 F" @* G
看电视、新闻、纪录片时,特别容易就对里面的人物产生共情,情绪波动起伏;
{8 G. M P5 I5 |! \跟别人沟通、交往时,由于共情能力太强,总是特别担心会冒犯别人、惹别人不开心,从而心理负担巨大,缚手缚脚……
( E A/ }- H) T7 {8 N2 V3 L' {共情能力究竟是一种什么样的能力?特别容易共情,是一件好事还是坏事?希望这篇文章,能够彻底讲清楚这个问题,扫除你的疑惑。
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「共情」这个词,最早源于一个德语单词 Einf ü hlung,指的是把自己的感受投射到自然界中去。% `9 ^: \+ q0 l/ ]! U6 T6 Y# U; v( H
比如看到一座高山,你会感到它是「强壮的」;看到一条笔直的路,你会感到它是「坚定的」。诸如此类。/ c" ?+ O" y A2 Z% ?
1905 年,德国心理学家 Edward Titchener 和 James Ward 在这个基础上,创造了「共情」(empathy)。
$ s B8 `4 i8 a) x它的意思是:能够把自己的感受投射到别人身上,试着去设身处地地理解对方的感受。
' c# \1 S/ O& z# t% s' j, Q) Y这跟我们今天理解的共情,其实已经非常一致了。
/ O1 K. R: s0 o4 S8 s, S当我们说一个人共情能力很强的时候,指的是什么呢?
3 {! S4 |/ I6 j* K: Q是说他很容易设身处地地体会到别人的感受,理解别人的情绪和心理活动,知道别人想要什么。
3 l0 U) G, H1 q2 y" C! T那么,这种共情能力背后的机制是什么呢?6 l; P/ B! i+ F% T$ U u5 [: Q
它有三个最核心的基础。第一个基础,叫做镜像神经元。
1 k" c( p2 ]0 [/ X2 f镜像神经元是一组特殊的神经元。它们遍布大脑的多个区域,本身并不负责调控身体活动,而是负责「读取他人行为」。
5 c9 P8 ]8 u( ]5 C1 w1 `: z7 @当我们看到别人做出某些特定行为时,这组神经元就会被激活,从而让我们产生同样的感受,激起我们相似的反应。2 s# J/ `& ?& h1 _1 o
举个例子:当我们看到别人在大快朵颐地享用美食时,尽管美食没有摆在我们面前,但我们仍然能产生「吃得很香」的感受;- ~4 Z3 G7 O( ^& ^" Z' {2 d
当我们看到别人受伤、流血时,尽管受伤的不是我们自己,但我们仍然会感到恐惧和难受。
7 z# {' n5 ~' D6 E7 m这些反应背后的机制,都是别人的行为激活了我们的镜像神经元,使我们产生跟他人类似的感受。
2 _6 S2 s1 I9 ]9 [4 E6 Y有些镜像神经元很发达的人,甚至都不需要看到画面,只是看到诸如「刀子划过皮肤」「手指划过黑板」这样的文字,就会产生鸡皮疙瘩 —— 这就是一种镜像神经元特别容易被激活的表现。 R" g( }/ b6 r! t
不过,仅仅有镜像神经元,还不足以构成「共情」的能力,因为它仅仅是激发起我们的「同感」而已。要形成针对他人的共情,还需要另外一个机制:心智理论。
- T9 j9 `9 R, O心智理论(Theory of mind)是一个非常有趣的东西。
" K1 }3 y+ [9 V& z0 w这个名字乍一看非常大,但它其实是什么意思呢?它指的是这么一种能力:假定其他人拥有与自己类似的心智,从而将自身的感受外推到其他人身上,揣测和理解其他人的意向、行为。
3 r5 z; F3 `5 P& k换句话说,它的意思就是:一个心智理论能力健全的人,看到其他人,能够建立起这么一种前提:这个人是我的同类,跟我一样有喜怒哀乐、有正常的感受,受伤了会痛,难过了会哭,饿了会难受,我必须用对待自己的方式去对待他,等等。
$ ?4 H0 _# s6 T3 E* J0 {9 U Z我们知道,每个人只能感知到自己的心智(或者说意识),但感知不到别人的心智。
% r* y, R' \; G1 ]7 `6 e因此,我们只能「先天地」发展出一种能力 —— 那就是假定别人存在心智,别人的一切行为举止,都是基于他的心智和自由意志所进行的 —— 基于这种假设,我们才能顺利地跟别人进行社交。+ _4 N+ O+ Z% n) k
那么,如果缺乏心智理论会怎么样呢?一个直观的感受就是:你感觉不到身边的人是「活生生」的。. J$ w4 ^0 x2 w8 u% _" \
你会觉得他们跟机器人、动物,或者是游戏里的 NPC 一样,你不知道怎么跟他们交流,体验不到他们的内心。
7 M3 F6 t" ?) M实际上,不少症状和问题就跟心智理论密切相关,下面会详述。
% c) q, l/ k, r6 B# }1 O, t& z这两种生理机制,加上正常的情绪能力 —— 也就是对外界刺激产生情绪的能力 —— 就共同构成了我们的「共情」能力。在这其中:. y, @) b9 H* f( Y2 a# p
镜像神经元负责输入:看到别人遭受不幸,我们的镜像神经元会激活,产生类似的反应;
* R8 }9 M% k6 U8 t2 U" A9 L情绪能力负责处理:这种反应会激活我们内在的情绪反应,让我们从过往经历中寻找到类似的经历,产生同样的感受,比如痛苦、悲伤、愤怒……
2 i1 A7 P7 z; e/ d1 \7 `+ O& l7 U心智理论负责输出:对方跟我一样,都是我的同类,那么肯定跟我会有类似的感受。既然我感到痛苦 / 悲伤 / 愤怒……那么对方一定也感到痛苦 / 悲伤 / 愤怒……我希望能消除他的负面感受,就像消除我自己的一样。
) f& _7 H* r J这就是共情能力的三大支柱,也是使得我们能够跟别人进行交流、沟通的基础。! O a8 l! O6 ]
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那么,共情能力是一种很「高级」、很「后天」的能力吗?其实不是的。
- ^& X6 {+ u$ N0 f/ }共情能力其实很大程度是伴随进化而来的,它也是使得人类能够一直存活、繁衍下来的重要能力。 y: F* T( T0 t. J/ m
一个例子是:镜像神经元并不是人类特有的。
" `% f, O' q# |0 p实际上,最早的镜像神经元,正是在恒河猴身上发现的。进一步的研究发现,在灵长类动物的原始大脑区域中,就已经存在类似的功能。
: `; s8 H# p+ m1 i8 G& z这说明:类似于共情的能力,很可能在人类进化早期就已经具备了。
& ]' \+ p% {6 s8 b- [2 \2 F" W我们知道,人类的先祖是群居动物。
, G, q3 F6 d0 V/ g" u而在群居中,能够设身处地地理解其他个体的态度、心理和情绪,是一种非常重要的能力,也是个体能够良好地融入群体、从而存活下来的保证。9 Y3 b+ r3 \* p6 J
可以想象:正是因为有了这种初级的共情能力,人类的先祖才能一步步存活下来,发展成如今的人类文明。7 p+ U; E: i6 |; b
同样,针对心智理论的研究发现:大约 13-15 个月的儿童,就已经能够通过一些涉及心智理论的任务。
# v4 {- ^0 e; ~& Q9 E# b- y这表明,心智理论极有可能是天生的,烙印在我们的大脑中。
6 f5 Z O \0 L; l/ B8 s" ^2 S在我们学会语言、学会理解环境之前,就已经能够懂得去思考「别人的想法」。* H. g: o% E" ?! R [% R8 M
那么,心智理论什么时候发育完全呢?答案是:大约 4 岁左右。# F V! Q$ F9 N' [2 m4 R
针对儿童的研究发现:大约 4 岁的儿童,就已经能够像成年人一样站在别人的角度考虑问题。
% C$ F; Z3 M& I* o% O# b/ S% i前面讲过,许多症状和问题跟心智理论密切相关。! i/ T0 D0 {) _, R. D# ]5 J
举个例子:自闭症的成因,可能就跟心智理论有一定的相关性。0 y; J1 O" L( s, Y
比如,有些研究发现:跟同龄的儿童相比,80% 的自闭症儿童无法通过心智理论测试;以及,在所有自闭症患者中,都观察到或多或少的心智理论功能缺失。
# o# s& ]4 n" V, y+ M S l这或许表示:患有自闭症的儿童,会较难理解「别人的看法」,从而难以理解他人和外界。
$ h9 K- F" r& Z1 Y- Q0 g那么,如果心智理论能力正常,但情绪能力缺失,会引起什么后果呢?这就可能会导向一个比较危险的结果:某些负面的人格特质。
) l: V. L; j4 ~( I3 A. h有研究发现:具备某些负面人格特质的人,虽然能够通过心智理论测试,但是他们的情绪能力较弱,从而不容易唤起情绪反应,难以理解别人遭受的痛苦、悲伤、绝望……1 s) t9 {# ~: `( O
换句话说,他们的心智理论能力是不健全的。他们只是「知道」对方会有什么情绪反应,但体验不到、也并不理解这种情绪反应是什么样的,会造成什么结果。
* T* ?& m7 V: G# a3 c3 {2 @4 T所以,我们有时能看到一些以虐待小动物为乐的人,或是喜欢对他人进行情感操纵的人,可能许多朋友会有疑问:为什么他们能够做出这样的事情?他们不会受到良心的谴责吗?- c% {/ \6 {5 H* e3 a) ?: f1 U
很可能真的不会。原因也就在于:他们的心智理论是残缺的,从而缺乏共情能力,难以真正理解别人的感受,因而并不认为自己做的是错的。
8 C( l( A# u! C这里要强调一下:自闭症跟这种情况不是一回事,大家千万不要混淆。
# ?. k: n! H/ I6 f/ F* p8 T- @许多自闭症患者的内心是善良的,充满对世界的热爱,他们只是不知道怎么表达、不知道怎么去跟别人交流而已。
- U) l# O5 s2 O* @! T" \如果大家有机会接触自闭症患者,请不要歧视他们,而是能够更加有耐心地跟他们交流,走进他们的世界,慢慢帮助他们一步步打破「坚冰」。
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当然,上面讲的情况是比较极端的例子,现实中,绝大多数人的情况都是正常的,只是这三个生理基础会有强弱之分。7 h- x% }) D- E7 X% n0 M
这种强弱的差异,也就造成了我们共情能力的差异。4 K1 Q, j. D/ \! X. b; V
那么,特别容易共情,究竟是好是坏呢?如果这种过强的共情能力,已经影响到了自己的生活,给自己造成困扰,应该怎么办呢?! H" D0 }, a( c
一个简单的结论是:如果情感共情远远强于认知共情,那就是不好的;反过来,如果认知共情跟情感共情保持平衡,那就是好的。
1 ~& W$ T8 J5 D4 V) V; H& L我在很多文章里都讲过:共情可以大致分为两种,分别是情感共情和认知共情。9 D# R M* ?; Z6 z
前者的意思是:你的内心会产生跟对方同样的感受,体验到对方的痛苦、悲伤、失落……
3 G. j. k& S0 D而后者的意思是:你知道对方处于什么样的状态中,产生什么样的情绪,但能够跟这种情绪区分开,理性地进行思考和行动。$ H! @- N0 r% v9 Q( M0 }1 k0 L
打个比方:面对同样一个尴尬的场景,情感共情能力强的人,会回想起之前遭遇过的情境,再一次陷入那种尴尬的感受之中,从而设身处地地体会到「对方此刻很可能就是这种感受」。
' h) K) y9 p4 E9 n而认知共情强的人呢,则是回想起之前的记忆,让自己瞬间明白:这样的情境,是会令人尴尬的,所以,对方现在很可能正处于尴尬之中。
6 E1 S1 h8 W) X这两种分类分别跟不同的脑区活动相关。5 @) i" A$ [6 G, c' v& Q5 ^& f
情感共情主要跟脑岛和扣带皮层相关,也就是对应着前文的「情绪能力」;# o6 o7 V8 g7 I/ e5 f; B
认知共情则跟内侧前额叶、额下回等一系列脑区相关,恰好对应前文的「心智理论」。' K+ n, R$ A: }
再加上镜像神经元,就形成了共情的三大生理系统。0 A# c3 o1 r0 F- z9 x
生活中,我们因为共情所遭受的绝大多数问题,其实都跟过强的情感共情相关。2 k/ J3 }# K( m
过于依赖情感共情的人,常常会遭受情绪的袭来和波动,而这种情绪的袭来是需要消耗大量资源去消解的,因此,他们往往会缺乏认知资源,去思考「在这样的情境下,我该做些什么」。* n! E6 n' {- J; S4 h f$ ]
更进一步,这样的人往往对情绪的承受能力较弱,所以一旦遭遇到情绪的袭来,他们很容易就会失去对思维和行动的主导权 —— 换句话说就是,还没开始行动,自己就先乱了阵脚。
& [7 J$ T6 y2 S8 x. G想一想,你的困扰是不是来源于此?当朋友找你倾诉时,你比他还激动、还不忿;看到别人的不幸经历,特别容易沉浸进去,难以自拔;做任何事情都小心翼翼,因为你总是担心不经意冒犯到别人、伤害到别人……5 z6 k/ X# M- O6 w i
这些,本质上都是因为情感共情太强,特别容易因为一点小事而唤起过强的情绪反应,从而让自己陷入内耗之中。
( Y( `6 a* L; z0 w" U一个简单的道理是:不论任何人、任何场景,在汹涌袭来的情绪之下,都是很难做出好的行动和反应的。. e* o9 W+ G; P, B7 F
因为这种情绪会极大地挤压你的认知资源,让你没有多余的资源去认真思考如何行动。, h3 G; w: Q! a# \# ^5 s- q5 r
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" }1 U8 A3 O, r1 r7 h/ A7 m那么,是不是我们依赖认知共情,尽量减少情感共情,就一定会更好呢?也不是。
C/ g6 L2 Q% q8 e1 g. `2 l0 I原因很简单:前面讲过:认知共情对应心智理论,情感共情对应情绪能力,如果前者占比过大、后者过弱的话,会怎么样?会很容易导向一个结果:冷漠。9 Q) h8 U1 T3 u9 a. c( V! Y
冷漠的人是什么样的呢?当他在聆听别人的倾诉时,表面上可能会很温和、很耐心,但内心深处其实对此不感兴趣,并没有真正地感受到对方的情绪,而只是「知道」该怎么回应、该怎么表现而已。$ e6 m3 E' G. Q( o" ~% G
当然,除去某些极端的情况,绝大多数人的「冷漠」其实都不是一种常态,而是一种自我保护的表现。8 ]4 @5 Z5 {+ K- `
因为过多地遭受情绪冲击对大脑的负荷很重,因此有时候大脑会选择关闭自己的情绪通道,避免资源过度被消耗。
* E3 q9 U, [6 w& H+ ^但这种情况是不够好的,尽量不要过度依赖它,也不要让它占据你太多的状态,否则,我们可能会失去对别人的关心,变得疏离,难以真正去触及别人的内心。, j5 d% A1 _1 M& V$ \2 D _
因此,更好的状态是什么呢?是有意识地、主动地去平衡这两者,做到大约 50%:50%。心理学家 Mark Davis 把这种状态叫做「移情关怀」。% g% |. B5 e t
简单来说就是这样:# @, _- r, Q: ^1 y, i- S# z5 t
1)先通过镜像神经元获取对方的状态;
1 b6 s) C( K3 Z2)通过适当的情感共情,让自己体验到对方的感受;
# g! W5 `) O, B4 e3)用认知共情覆盖情绪共情,思考对方需要什么、我能够为他提供什么。
8 ^6 I [" q/ Z你会发现:这跟前面的「共情三支柱」其实是一致的。实际上,这就是一个良好的、标准的「共情」过程。
" a. e0 z9 e, A无论是情感共情过强,还是认知共情过强,实际上都是打破了这种平衡,导致了「不良的共情」。) j$ @" T- s; m8 y( j' f! l
那么,如果你是情感共情能力过强,有什么方式可以改善呢?
- @' O5 J E4 v+ H+ y* [& m可以试试这个练习:当你沉浸入某种情绪之中时,不要任由自己身处其中,而是试着把自己抽离出来,问自己两个问题:$ n) K, S; L! z# g: I, w$ i
1)如果现在是我最好的朋友处于这种状态中,我会对他说些什么?
- j* `0 U: h* i; C2)如果是我心目中的榜样,或者是未来的我看见我这样,他可能会对我说些什么?
/ v7 K* u6 p* B3 l" [不一定要有答案,不一定非要能够解决目前手头上的问题,单单只是练习这种思维方式,就能够对我们大有裨益。8 o# ~5 L5 }# j
这样做,可以非常有效地抑制情绪相关的脑区,激活理性思考相关的脑区,从而不断锻炼我们在情感共情和认知共情之间来回切换的能力。; o" x2 }# z/ c3 C( n$ F: U
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2 c9 ]: i6 c/ o: f9 u最后,简单聊一聊跟共情相关的一些注意事项,也许能消除你的一些疑惑。
7 }( |9 W$ F; p5 |1)情感共情的误区:一起发泄,钻牛角尖; b. Z/ M# }9 P& n8 s$ c
许多过于依赖情感共情的人,很容易产生一种现象,那就是在别人向他倾诉的时候,很容易「同仇敌忾」,一起发泄,并不断把问题向着负面的方向推进、宣泄。9 L4 Z: h% a1 ?2 Z' N0 y# c& W
这在某些时候也许有助于情感的宣泄,但更多的时候,它可能会导向非理性,让人沉浸在情绪之中,做出不合理的决策。对解决问题其实是有弊无利的。' n' n. [1 m: X, C
下一次,当你感觉到,你跟对方正处于毫无意义的共同吐槽、共同发泄之时,也许就可以提醒自己:是时候适当地让认知共情回来,去更加理性、冷静地探讨问题了。
' i; s( d1 R9 _# g2)认知共情的误区:说得太多,听得太少) Z; [# ?. x4 r/ {) [
这可能是许多朋友特别容易犯的一个错误。# G! R. _' H v+ x5 y! g
许多人听到别人的倾诉时,第一反应往往是:你这只是一件小事,你不应该有这么大的反应,你应该怎么怎么做,这样做才是理性的……企图帮对方做决定,立刻把问题解决掉。
$ C S! Q! P! U8 j但是,每个人都不笨,对方难道不知道这件事情并不重要吗?难道不知道怎么做才是有效的吗?当然不是。对方来找你倾诉,不是问你建议的,而是希望你给他情感支持、希望你能帮他确认自己的感受的。
3 t# m' s4 Q) j8 c* }3 G! e, T所以,这个时候,一定要多听、少说,多提问、少建议,多肯定、少否定。 @* q: Z$ T+ K9 W+ w& F$ s" d( ?
你首先要让对方感到:你是尊重他的,他的情绪是正常的,你能够理解他 —— 在这个基础上,他才能够真正地平复心情。你的安慰和支持,才是有意义的。
& v" B. h9 p# x# F3)如何提高共情能力?多读故事# G" M: Y/ W ]/ k: c4 a4 `; O7 s
可能有朋友想问:那么,有什么方法可以提高自己的共情能力,让自己能更好地跟别人沟通呢?一个简单有效的做法是:多读小说。 ]( u! X+ F1 a {% j3 R
许多研究都得到了类似的结果。比如:* e; X3 q! W# `9 C2 d
多读小说,比阅读工具书或什么都不读的人,更能够提高心智理论能力;; {& x1 ^; M( l# P5 L9 H
阅读小说越多,在共情能力测试中普遍得到的分数较高;+ @) J' s0 h( y( U* w, K& ^
阅读能够反映现实的小说,能够普遍提高读者对现实生活中特定人群的同理心。( S1 e+ C! K2 |% d z+ G; o6 |
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原因很简单:阅读小说,本质上就是一个把自己的感受投射到他者身上的方式,它相当于对现实生活的一个模拟:, c# F: Q. _) D& |
一方面,它能够帮你揭示不同的人在不同的场景下所可能遭遇的情境、所产生的状态和感受;! \7 L" D3 D: |. o6 Y5 I% P, O/ N
另一方面,它也可以锻炼你对不同人群的移情和感受能力,让自己的相关脑区得到更多的调动激活。
F! r# A' y0 r2 \5 Y( b/ J希望今天的文章,能够帮助你更好地了解「共情」。也希望我们在生活中,都能够做一个温暖、善良又坚定的人,既能为身边的人提供能量,同时又不失自我、不过度内耗。) ]- s$ q% g. L& ]
与你共勉。(本文完)
/ d2 N6 `6 \4 }8 l L l作者简介:李睿秋 Lachel,L 先生说主理人,专注于心理学和认知思维。做过广告和互联网,现在在做文化和教育,开设两门课程知识训练营和 L 先生的写作课。本文选自 L 先生说(lxianshengmiao),经授权发布。
" l% ?! p5 d: H- m4 ?# B0 C6 {你的思维方式: D d: R0 |: I% t! i
决定了你人生的高度0 N- ]6 P& p' n+ L
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