第二世界

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　　每人都应当拥有一个“第二世界”：或笔走乾坤，或茶消日月，或卷收晴雨，或墨行龙蛇，或琴动川山，抑或只是闲对晨昏。给自己一个自由广袤、丰盈跌宕的时空，半为驰骋，半为停靠。
　　
# B4 L% {, s- \, }　　不论生活此刻，是许你得意潇洒，免你半生流离，还是降以荆棘载道，委以前路未卜，都不过是一时之境。无常为常，命运的晴雨，多半是出其不意地来去匆匆。不变为变，当自己的“第二世界”万籁俱纳、万象俱容，人生处处便是刚刚好的此时此地。
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　　究其成长的本质，在于训练出一套专属、独家的“判断”法则，既非众云而云，也非众默而默。为此，一开始，我们学着有判有断，是非分明，对错有别，尊重真实的意义；继而，有判无断，保持清明之心，守住缄默之口，还原生命中的良善；最后，我们发现那些高贵的灵魂，却是无判又无断，既不妄判亦不妄断，严己宽人，慈怀万物。
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$ E3 b! T7 u+ R9 \　　灵魂高贵的人，正是“第二世界”丰富而自由的人。一叶可障目，群山却如夷，世界可以大到万马齐喑，也可以小至一井作天，但只要是你的，便是任谁也毋庸置疑的全世界，无关丰与荒。人要对之负责的，正是这样的世界。
　　
　　向内深掘自身的不完满，远比攀缘外境的富足，更易安顿此心。渡己，这一渡，纵是江流百川，客舟的人，是你；行舟的人，也只有你。
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　　人很多时候并不愿如实启齿：害怕自己，更害怕别人，与众不同。前者害怕的是孤独，而后者害怕的则是落差，既不想孤军深入，更不想错过比肩万马奔腾。认为与众而同，方才安全。
　　
　　众生便有百态，尊重并接纳这样的繁世喧尘，不过求于人，也不懈怠于己，不与大千世界失之交臂，也不任内心世界荒芜混沌。如果没有对大千世界的体察，就不会做到置身事外的冷静；如果没有对内心世界的郑重，就不会在观察之后继而思考。世界与人最好的关系正是这样：不置身而外，旁观辜负，也不随波盲从，浮光掠影，而是参与、观察、思考、汲取。
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$ v4 i; P% ]  x7 _+ |　　一个强大的小宇宙，首先，拥有这样一个别开天地的“第二世界”，自暖自宠，抑或自疗自愈；其次，这样的小宇宙需是足够“膨胀”的，内心世界千峰万仞的人，也定会是生活中的勇者。
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$ D# a* F) j, ^0 a/ S　　没有任何一种热情可以抵挡来日方长的洗礼，工作、生活，并不在于与生俱来的天分，而在与时日共长的持久力与成长力。一个人的“第二世界”，经纬纵横，百川磅礴，定是自我的溯源浚流。不曾自行疏浚与清扫，生活终会面临泛流成灾。
　　
  S/ A/ t, g) k: n　　这样的疏浚、清扫，便是修行。可修可为之时，当尽势，尽力，尽缘，不困不惑；不可修不可为之时，当随势，随力，随缘，不偏不执。
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