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如今的人们
* q' p; o, ^/ w! l, V( f8 f# R都被生活的压力所包围. L& c3 P9 V) ]' @# f1 g" h
总是梦想着
8 h2 |* U0 Z/ Y( D4 ^3 o, s能在忙碌喧闹的生活中" [0 y' W( g& P8 A1 g: O0 [1 `& s% ^
寻一处“世外桃源”
! g( F6 G5 w3 V0 T2 i4 y* Y: v 能让自己慢下来+ ^- k ]! S. F O( \3 U$ z& z- X
静下来、留下来、住下来、乐起来
3 V; g& }; M X0 M9 q* L! _不单是身体的乐9 d" O6 Q: `4 Y% U' J# a( z
是身与心一起乐起来6 Z) F' k' v# T7 ^" d
 在无锡灵山的太湖之滨
& E. Z% y/ v& H5 h( Y0 M有一个叫拈花湾的灵山小镇
, `/ h* Q( k! T9 J它取名于佛教中! N5 R, }1 p8 K
佛祖拈花一笑的典故; _/ k, }6 }* X7 P9 w
从高空俯瞰% T/ w7 W. q2 c6 ?4 H
就如同佛祖手指拈花
# F+ X4 ~; U4 {/ y) I0 ~ 这里的一山一水,一草一木
1 M" g% D: D" d: n8 \9 d- R$ b一石一叶,一门一窗,一杯一盏4 a& g7 Z* A, p' ~5 R
乃至一只鸟叫,一片蛙鸣
9 w0 O; f& q2 ]3 f' b: i5 c一点烛光,一丝暗香,一串晨钟,一遍暮鼓
% K8 P l4 O' V8 d1 V# L无处不是禅意,无处不是生活
/ G4 q- z8 D* ~5 D% S" @. \- Z. \ 小镇建筑以唐风宋韵为主
. i" i# P y* S, Q一幢幢米白色的建筑覆盖着青色的大坡顶
3 \0 M; o6 H# O8 n门窗和柱子多用木头制成
+ n6 R3 k" t1 w( \1 e8 e镇中点缀着小桥流水和园林小景
7 ^$ b8 l0 H2 C7 K5 \) _6 v/ A& Y街区两边分布着茶道、花道以及禅修会馆
0 } P& H5 N" Y, H( o清雅禅意扑面而来
# b) y; \' _$ w; k/ Z 这里的一砖一瓦都是经过匠人
8 v1 _9 n0 R. Y% E4 b P+ F近乎疯狂的精心设计, Y- `- h$ a9 n! k& K
就连随处可见的篱笆、苔藓
% I6 c# i6 c( `. [也是经过了多番挑选; P, L. S8 _% j2 H4 j0 m( s: h# h2 k$ \
茅草屋顶+ A, u: Z& D- B0 O: p
居所最讲究的就是静中有动/ D$ S# p! @: P6 b
小镇上的禅意建筑和景观
/ G/ R' Q8 @* s, B& e# X都要符合“会呼吸的”原则9 U* p5 C( E) ]( E4 q3 w
就像从自然中生长出来的一样
: F8 N7 z H$ i' ] 为了让镇上的建筑达到自然禅意的效果
. |; x) b) _" C% `2 {$ B3 z设计者们从全国各地乃至巴厘岛( K! b9 t# K, {. J" q
选择了二十多种天然材料7 C6 ~4 D2 @. d5 L y) l3 u
放在一起进行日晒雨淋等各种测试
1 L: @' s3 y+ `, ? 初选出8个品种5 S2 [7 _8 o% ?! A' T
又请包括巴厘岛在内的当地工匠
( U. U" d4 E3 m1 p# S7 L0 }8 y) r$ e在现场搭建茅草屋顶的样板
2 J" l! v+ |2 s, T0 f再进行为期100天的户外综合试验
$ {5 N# N! W, n6 v- `2 W1 d最终找到了两种
4 h, D" u* M% H* [* h& }既牢固耐用又美观自然的天然材料
4 X7 y1 A* I+ {" F5 @ 一个小小的茅草屋顶9 L+ o0 O& q8 G# P, G
就整合了十几家专业机构和企业的资源与力量
! d! F: w$ K/ d( l$ W前前后后“折腾”了十三个月的时间9 I. S9 N: v8 {! ^% j% T* v
足见其匠人匠心
3 I2 | Y. ^5 a& } 竹篱笆
) d1 z8 v: s* }一直以为
) y4 H* q @0 ?% M- I4 J村野院落中的篱笆
2 [+ ~9 E! t' ?, d是再简单不过的存在0 G$ a5 m9 a$ o2 v! \* n
可到了拈花湾
, a5 F7 b1 d/ \! S却成了非常复杂的一道工序6 c: y( d3 i/ t% V# n R$ }
空灵的禅意、艺术的质感
0 M) @: h" A+ U V( M# `天然的美感、竹制品的韵律感9 w+ t6 L$ N1 |. {( q) z3 X
建筑需要的功能性# Z" k; W9 c6 x' o( o7 G: b
经过数月的尝试,综合大家的力量. H* C2 k' d4 H8 [7 N
也不能做到全部兼顾2 X" z& n+ C& W
几番苦苦寻觅1 C3 ]) ~6 M! ^- {
终于在国外找到了两位3 Q! G; k6 Q) p7 s* e3 k
七十多岁的竹篱笆“非遗”传人0 x+ @; W( Y4 f* G1 y! r$ f
手把手教自己编竹篱笆0 H3 E3 i, s+ U( u
后来' M7 G; t2 Y1 e5 p
人们在拈花湾竹篱笆建造标准流程表& K8 y6 r. T) D! S4 ]+ M3 U
看到一组令人惊讶的数字7 G- e P2 J" O" p
这里的竹篱笆搭建/ d% J8 H# {9 W9 }5 d+ I
共需使用29种标准工具6 V+ w1 J/ R2 t
普通竹篱笆建造有29道标准工序% B# K; R( E. A% e& E
而竹丝竹篱笆
0 ?* l% R2 h6 F$ U/ b则要经过43三道标准工序
, [- A4 t& X/ H. G* i, ?, l1 [* A 用心到极致
6 Q1 r1 W& N+ F! Q7 y5 @是一种绳锯木断、水滴石穿的境界: a8 Y$ W' G4 w
对美好居所的向往锲而不舍
' C" r* T+ T5 j; S在佛家眼里正是对善法的不懈追求
/ n; l5 T, H+ C% `即为佛学中的“精进”# K8 C/ r. [5 s/ T$ x+ v% r
苔藓$ k5 x9 k' q2 ~% \! q( D; ^! k6 t
分布于拈花湾庭院
( D4 q# O8 o: O3 Z% Q& p/ [: K池边、溪畔、树下的苔藓
/ U2 W2 m$ z" Y! t# }! c或许是最不起眼的
' P% A! v$ Q4 Y9 k, W5 I# o' `但却是营造禅意最重要的因素之一. K1 N; c! c9 ^. q, H- G- {6 d4 X
苔藓受空气、阳光
* b( T+ \, a" ]水分、土壤酸性等多种因素影响
1 k+ W: I o' E: z& T: i很难大面积移植成活# O# Y- Y' s0 y* N) D. v D- U& _
这也注定拈花湾的苔藓铺植
% l9 x/ J2 ~6 j/ B将是一个很难完成的挑战* Y! F7 {4 f0 |9 ^/ Y$ O! @
在拈花湾# w+ Q2 b1 b8 Y3 W2 Z3 X9 @
每一寸苔藓,都有着丰富的故事. a& ?( w% w( Q! A. J' I" P" H
都是从遥远的大山
. C6 ^4 h0 U7 s/ Z0 H& T# {! X0 o经过层层严格的选拨而来0 F# P6 T6 n0 A
为此,设计者们6 @4 }6 r* |8 D$ H, ?
专门设立一个苔藓基地
, S, X3 h, n( r1 I1 p- N将入选的苔藓植入拈花湾的泥土8 i3 T6 D- D4 q) r- R
还要安排一位农学专家带领一个团队
2 J4 N5 ^: o6 ?7 M4 @每时每刻悉心照料呵护
: F9 E# Q+ M2 r c8 I! @# r 为了让苔藓们能在拈花湾快活地生长. V5 ]6 p5 J3 H @1 F; o& y5 P2 v
每片巴掌大的苔藓
) N- o" n x( {# c+ H都要整三次地形、浇三遍水: m2 w3 M$ X+ N5 {7 R* \8 B
光是打理一块桌面大的苔藓
! b+ F4 j. ^; a/ f* b* M1 a就要花上一整天的时间: D! h; d3 k& P6 n3 \* q4 P" c
 6个月的时间+ k. f% k4 L r9 T8 N& i5 q' v
一部分大山中的苔藓2 M$ ?- Q+ \. j) G" Z: P$ u
在拈花湾安家落户,鲜活疏朗,禅趣盎然
$ d: ?) o! P5 m, o1 i而这本身就是一种缘分
' ?, \4 b3 x; V5 d. b拈花湾明媚的阳光、温润的泥土、洁净的空气
& Z. T- a8 n; K+ D. r3 p甘冽的水分,还有主事者和园艺师们的用心
+ i( a9 i5 }8 z- |5 K都构成了最关键的助缘
9 h& D+ H7 ^4 x! ^, _" z. d 客栈& ~+ P- Q' c# ]+ P9 C
走在拈花湾( q- |$ c- q: Y, m5 Y
无意绕过一个街角,偶尔拐进一条小巷/ u7 j3 d0 d7 o+ B( ~
就能遇见一间客栈 D0 w9 u( j) C
散落在小镇的各个角落
0 K' G6 d7 D8 l' G 一花一世界、吃茶去、棒喝
, Z0 p) p" ]9 a0 T; F0 T一池荷叶、 半窗疏影、门前一棵松、萤火小墅
5 w0 Q' b8 Z9 [+ L: O芦花宿、百尺竿、云半间、一轮明月* r+ D8 J- W8 K- }" N: g% u( J9 |
无门关、无尘4 \2 z: `+ {- T
这些客栈在禅意风格的设计思路下
+ A( n9 C7 ]7 a; |2 b 使用原木和棉麻材质3 o8 X: \) l0 O- ]5 |
处处隐喻东方美学的质朴4 f7 f' X/ D. a F) M
栖居拈花湾
3 L0 b! L/ d7 O! K体验的不仅仅是禅意住宿
0 O% T7 S7 p" O( X+ C更是一段与禅意生活的邂逅
$ e; K: G+ p9 f& I3 X2 D 初见拈花湾
( g! w1 H! ^1 j/ l0 H山水石竹,清幽小巷5 |: c( Q: f/ s: S! ^) E1 E$ A# c
捎带着初春凉意的微风
+ G# O' H" l! D/ e7 E. X$ }透过茂密的树梢,伴随着婉转的山涧鸟鸣
) j1 @4 Z. \6 b: i5 V伴随着远处潺潺的细水涓流声
0 \7 @* }! N c8 ]木屋、石像,深藏在高高低低的树林里8 w( L" ~: T8 C1 S
“曲径通幽处,禅房花木深”的诗意跃然眼前
* A4 d- D7 f u 拈花塔上的铃铎妙音
/ J& V' u; l/ L4 v* x# L拈花湖畔的芦花丛丛,唐宋风韵的香月花街
& M2 c( S. Z# D# M8 t2 l8 ^+ d, a随处可见生活的禅机
& S& U% W% \3 T* e- q( g一方远离喧嚣的净土,安放一颗浮躁疲惫的心; v/ I4 U9 h( ^/ ~2 N* r& o2 [
再适合不过8 A' N1 @* K% ^4 l. P* |
日光流转7 _0 e2 r; P" C6 _- `: \
疏影横斜,半窗疏影4 b/ x# e/ v/ n% Y' n# H; F
感受时光斑驳$ C7 v* b9 K3 |+ }/ T7 G
青竹、茶盏、斗笠、案几、木藤、茶饼2 s, O) Z) n4 Q+ S* r
身在境中,心无所住
9 C' n7 V/ ^ S& [0 P一碗茶下来,烦恼如烟,轻然消散
8 \% n- g1 w% Y$ ?. R' `# _% S% \ 夜晚的拈花湾是绚烂的) {! m5 ?1 ?4 G
华灯初上后的小镇伴随着熙熙攘攘的人群3 l9 f. d/ x/ A. I8 T2 [
亦有一种别样的风味' P& |) j* i, r; g, i
白天看看禅乐馆% h! Y7 b4 [7 [6 I0 X; k4 g
百花堂、妙音台、拈花堂、拈花塔1 d1 f+ P2 |) O4 o& [
逛逛工艺品小店& n2 q4 g8 @2 ^/ V$ C! G
累了就坐下来吃吃喝喝
. c6 F% I( ~8 ]$ W- t$ Y* G晚上可以拍摄拈花湾寂静的夜景
! G U3 Y* C. J" P; e+ w: P$ R看看拈花湖上奇特的3D水幕电影/ ^$ U: `* [1 N5 T! V, t& b
 拈花湾的禅意7 W. S/ m1 h, T8 Z h- t
是现实生活中的禅7 n0 C6 K% t4 ?$ W
无论你是在品茗、行走,抄经、打坐; Z+ M4 O) o' V
还是依着雕栏发呆,懒散地晒着午后的太阳* R( z* b* Q3 v5 x. r* | e
嗅着阳光下花草中的甘香味& t1 g3 ?/ I2 c' L) e( N* y
无不境由心生% t6 E6 r$ R% o6 s1 B+ A7 g
“懒度庸人意,且拂明镜台
' G, F4 s8 M1 j1 C: o2 s7 P我自拈花笑,清风徐徐来”. Z8 r$ a6 U5 M6 y
恰好是最真实的写照
/ I8 i) L; m- ~' h 沁润在禅中,生活在禅中
# `) l7 B- }/ B忘我在禅中,感悟在禅中5 F: D7 y j. m
在拈花湾
; C2 `7 j$ ^/ I2 V/ b任何一处喝茶、吃饭、品酒、听琴
" x1 l; F8 T2 K1 c0 p1 a$ k闻香、沐浴、观水、经行的地方
) v0 c+ @8 F6 L3 o6 Y都有与之相应的禅艺
: [9 E w1 o: ?& Z( c载着你的记忆,让你将它们带回红尘' E. J8 ]4 K' p
【汇客廰旅行】一个“任性、好玩、有态度!”的文化旅游社群新媒体。
" [: D" ]$ A4 ^, |2 v# N# B' c4 B c: [! l
来源:http://www.yidianzixun.com/article/0LjTvNIc
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