让人哭笑不得的中国店铺招牌：原本千年前领先世界，如今却丑的整齐划一....

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From 艺非凡

* i5 M; D7 |6 I5 |: l" X参差百态，
( B. F1 v0 [6 b3 `
2 E  g1 q3 z2 w! u% A: H, F! W) _; L  e乃是幸福本源。
被统一的店铺招牌
最近，
0 o7 i: d8 y; o8 O上海一条道路的店招设计，
被网友集体吐槽：
“整齐划一的黑底白字，
充满清明节气氛”
8 o) _2 o$ n0 m* U1 n7 }
虽然上海静安区总工会，
对网友的意见高度重视，
& k" W7 \: D$ U- ~7 ~责成相关单位马上整改。
  F  P2 s& z+ h: w2 @
但近些年来你有没有发现：
& ^9 r, Q0 ]7 r在中国很多城市
( c! a+ n/ r6 Q& W都有这样一条街道：
所有店铺招牌都是
0 {7 i  o- E, t1 I; T  w统一底色、统一尺寸，
统一字体、统一字号。
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明明是最流行的“极简风”，
却让网友哭笑不得：
这下好了，真是
$ s3 [# q; G% z% w8 a! M逛街如上坟，购物如奔丧。
6 S( |* E0 F7 I9 L从前走过街道，感受到一片灵魂；
: h" T. m, ~. B. @现在走过街道，感受到一片灵牌。
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; m& ^+ d5 U% {# U) H0 a# O. H3 P
许多小城镇的商业街，
招牌杂乱无序、老化破损，
, l( {4 {! K- r8 t" D5 H容易影响楼上居民的起居生活，
- g& Z( Q9 ^6 [. [7 W# v7 A也有损坏掉落砸伤行人的风险。
为了节约成本也不讲究美感，
& C# ?# h: D. V反而形成牛皮癣遍布的视觉污染。

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8 v3 e6 u- L7 |5 g8 W3 x9 r店招整改本没错，
. p3 r0 I% p" I& B但要考虑整改过程中，
过分追求整齐划一，
) ^9 M/ F2 J# a2 h会抹杀店铺的个性风格。

% Q  d1 L1 `1 m3 x- [设计师先哭为敬：
都统一了咱还设计啥？
消费者懵了：
晚上看不清字的时候，
; g9 w) y. b  Y9 G* z想买牙刷结果错进眼镜店…
店家心里苦：
只补贴了底板，
7 q1 y2 c% C" V) B字还是要老板自己买单，
再说真的解决安全隐患了吗？
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1 H2 S3 S$ c" |" |其实城市管理者也做了充分的理论准备。
麻省理工的凯文林奇教授写了《城市意象》：“城市的边界、区域、节点、标志物的不同色彩和尺度，让人们对城市有不同的第一印象。”
5 y9 P* `3 e6 {. L8 O) t5 l. M芦原信义在《街道的美学》里说：“提升街道美观的方法就是减少街道轮廓线，而招牌的尺寸、杂乱的空调机摆放位置都会影响轮廓线，影响街道美观。”
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# t6 u5 p: o" `我们把招牌统一了，
不就美得整整齐齐了嘛。
, X! g! W8 \$ D2 u& K遗憾的是，整齐倒是整齐，
但是“丑”得整整齐齐。
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. U  H# s+ q% e
招牌自古就是商铺形象的灵魂。
# F8 k& V7 P3 u, u早在东周时期，
就有了招幌的原型酒旗。
! f+ Q) U# g& \慢慢的，
$ T( I9 B0 t9 Q$ e旗子有了字，变了形状 ，
, E% q7 g5 F4 C& [3 M1 F1 n9 Z丰富了模样，品牌才逐渐出现。
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1 W. u% @% {) \7 l5 ?( J北宋的《清明上河图》，
还画过立体灯箱招牌，
8 p  D- V3 y8 o- h! k$ X; i2 ~' ~+ C9 c古老商人的智慧，
让日本、韩国争相模仿，
现在依然被保留使用。
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欧洲最早的招牌，
, V2 ?3 }. Q7 d2 h8 o是用来代替门牌号的，
1 L9 j& X* b+ \; |/ ?当时的人们问路要问：
去绵羊招牌怎么走？
去黑猫招牌怎么走？
若是统一成黑底白字，
实在太容易迷路。
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6 w$ d: {3 u6 C" ?8 P在同一历史时期
  V7 l% v7 V5 \- M欧洲的店招喜用金银铜铁，
中国的店招喜用木竹麻布，
9 l' k: f' C$ a$ v. J/ G是工业化进程和文化审美不同的结果。
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$ F9 R1 }! k) d. {, ^看到喜高尼的鸟形招牌，
我们会联想到法国小镇；
# @2 j$ x8 R, S* P0 q+ i看到全聚德华丽的门面，
满满的都是中国风。
9 u* g4 x; b+ n. q' w不同的文明和特色，
( \* L1 |9 M0 t全在一块小小的招牌里。

商铺作为城市最小的细胞，
承载着城市的历史和文化。
0 i7 _' J! J4 R' V店招则是商铺的灵魂，
  }0 E. ~9 k) Y2 D' o8 z% h没有个性，何来活力？

; z4 z' s4 v9 ~0 W4 s7 W+ x1 B; S8 ]( V' j 上海南京路
! \# r5 {3 k' \0 O# J& ^巴黎红磨坊的风车招牌过于招摇，
& d+ J. E9 }8 e6 v$ s# @, Y反而让周边商铺效仿贴近，
# q  P! t  `; q  [7 c. y突出了靓丽又和谐的整体视觉效果。
$ f3 A7 O8 T$ f+ y/ R这是内在城市性格驱动出来的，
4 |$ d0 ?! s3 b) ~一刀切之后，
城市再难有美的故事。

拉斯维加斯的霓虹招牌，
催生了波普艺术。
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东亚的霓虹招牌，
$ b9 ?0 E3 G4 l2 @5 L; G& {让人们理解了“赛博朋克”之美。

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' |* Y9 y! y/ D* T: j如果全部换成黑底白字，
一式一样的招牌，
- {; B: X% t% @2 K9 F是在绑架审美和消抹艺术。

香港的街景无数次被好莱坞采用，
/ T2 D/ g9 X0 u9 a, D. i正是因为那拥挤不堪、
密密麻麻的招牌里，
有一个鲜活生动的中国。
9 g7 ]9 C" K' L: j) O. N招牌这么多这么杂，
! E1 A; {+ T* n却让人看见不同个性的交融之美。
: R& n, O8 u6 p: p4 n这份精彩，这份热闹，
% ^$ Y3 J) ^9 k. P才是城市让人心头一热的烟火气啊。
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, F: F& f) C9 `  c! u6 y澳门随便一条老街，
& f2 ]% K% @2 g% X2 P0 H商店们用各自的招牌，
组成了一幅和谐的绘卷。
) Y& ~# O1 j8 A& W5 ^7 M美，一定要统一吗？


日本的街头，
繁华且有未来感。
正是一块块形形色色的招牌，
为无数摄影师和画手增添了灵感。
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并非是放任自由，日本早在1949年就颁布《屋外广告物法》。但他们没有简单地用“给人以美的享受”这样模糊的描述，而是详细地为招牌限制位置、尺寸、形状和色彩。
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# E4 }7 l) K* Q' N) b6 i指标越模糊，
) k  D8 J% j! a/ E) n. v) F- [执行者发挥空间越大。
* E. {9 |  _5 {1 R: {本来是我想开个小店，
, t7 \7 }' J  D' c& H" X/ U* S种上喜欢的绿植，
% l# X$ E2 C' c4 D2 H! V招牌里全是自己的个性和热爱。
现在是我开了个小店，
绿植不准晒到太阳，
& v  D) w1 F* h. Z% Q招牌里全是本市管理者的审美。
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京都在2007年修订招牌制定条例，花了7年调研，综合商家意见，2014年才正式发布。一旦发布便严格执行，麦当劳进驻京都的时候，也必须按照当地的规范，把原本鲜亮的红色调暗。

- R6 B+ ?  Y% g台湾的士东菜市场，
  \1 b5 n% m  t5 q! l/ I告诉我们提升城市形象，
! q/ T& `2 t& |% s: O何必用“统一”呢，
尽管用设计啊：
8 P* I2 I$ u% U* J2 [配色辣眼睛，
就改装成和蔬菜一致的
原木配色。
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3 ^4 k. ^: h$ y( Z5 {2 w格调不够高，
就把小麦当鲜花卖。
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再脏乱差的地方，
5 V7 a$ I0 o8 R3 Y都可以用设计和审美拯救。
! N! H) O4 W" ~& L6 ]: r) p0 f但前提是，
: y& M& X% ^/ d6 K( z从店铺本身的性格和特色出发。

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招牌本就该争奇斗艳，
以此来吸引消费者，
- @0 P, O1 Z- F, D. F激发购买欲，
3 ^8 `/ q$ I" E0 A, E这也是审美进步道路上，
5 X5 \( f5 G9 U, ]) o店铺间必要的竞争。

9 h( t% X" m. W, d5 t* a
- g  G+ S% {# \8 R1 D一件好看的衣服是美，
几十件一样的好看衣服，
就成了尴尬的撞衫。
! N* Z* M1 K8 }8 o: q! ]一张大眼高鼻锥子脸是美，
几十张一样的美女脸蛋，
就成了令人反感的“网红脸”。

/ M, F8 H. ~" C* q8 x' |3 t秩序才产生美，
+ @: P0 ~- R3 i$ h" p“一刀切”的统一只会产生死板。
4 ^1 Q# X* C" |) Q% R7 _( P9 g! R无论是人、店铺，或者城市，
/ Z3 ^/ m0 n2 U1 Q失去了个性，
也就失去了灵魂。

* w1 @% c4 Q1 t7 ?0 x$ s& J罗素在《西方哲学史》中说过，
“参差百态，乃是幸福本源。”
我们应该停下“统一店招”的脚步，
别再变成世界眼中，
0 k4 L: d" n8 q, G8 z9 |* z美学意识未开化的国度。
毕竟，我们的店招审美，
" A0 G' W( I9 _+ v千年前就已领先世界。
) d2 a7 G5 Y" {: s. |
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