让人哭笑不得的中国店铺招牌：原本千年前领先世界，如今却丑的整齐划一....

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From 艺非凡
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1 t; s5 L! S& `6 a* i2 i8 R4 h4 w/ f参差百态，
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* h6 C! b7 b6 |' z6 u乃是幸福本源。
+ _# {$ |- K/ @0 t5 H被统一的店铺招牌
最近，
上海一条道路的店招设计，
, ~. e! P8 H, Z5 e被网友集体吐槽：
“整齐划一的黑底白字，
充满清明节气氛”

虽然上海静安区总工会，
, |! d4 g% @; v1 S7 u6 O对网友的意见高度重视，
2 ]* |8 B% _$ Q7 H! E; F责成相关单位马上整改。

) X( Y5 C" ]1 J' a- |. ?, j但近些年来你有没有发现：
% r# D9 P* g& O; N" \) F0 \+ m在中国很多城市
6 r& }8 m% w$ o6 a都有这样一条街道：
所有店铺招牌都是
统一底色、统一尺寸，
统一字体、统一字号。

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0 V5 U5 u. \" e! b' t明明是最流行的“极简风”，
; M& u( z( Y" g  d% V* a! \2 U/ m却让网友哭笑不得：
3 u) _9 D! j3 ~, u5 r. Q这下好了，真是
5 ~, l) j( s5 m8 ?4 @: Q5 K8 v逛街如上坟，购物如奔丧。
5 @* d: f2 Y/ i: T5 J5 ~3 _5 ]从前走过街道，感受到一片灵魂；
现在走过街道，感受到一片灵牌。
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许多小城镇的商业街，
招牌杂乱无序、老化破损，
容易影响楼上居民的起居生活，
  f2 Q7 g/ Y2 x# v也有损坏掉落砸伤行人的风险。
为了节约成本也不讲究美感，
反而形成牛皮癣遍布的视觉污染。

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8 O8 A$ x4 n# T* B* S: b店招整改本没错，
+ ^$ ^, R1 Z% w6 _6 t$ U但要考虑整改过程中，
过分追求整齐划一，
会抹杀店铺的个性风格。
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设计师先哭为敬：
; a" `6 n4 P% C8 W& F+ Z# C* `' B, t都统一了咱还设计啥？
. t, [8 @$ j+ d, E& s0 k消费者懵了：
晚上看不清字的时候，
想买牙刷结果错进眼镜店…
店家心里苦：
只补贴了底板，
. v4 o- k/ C, h# c3 T8 L字还是要老板自己买单，
再说真的解决安全隐患了吗？
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5 s7 X* K! }$ g% Q+ a* t: b其实城市管理者也做了充分的理论准备。
) O) l6 [0 {5 i2 h% P2 [# z- p% {麻省理工的凯文林奇教授写了《城市意象》：“城市的边界、区域、节点、标志物的不同色彩和尺度，让人们对城市有不同的第一印象。”
芦原信义在《街道的美学》里说：“提升街道美观的方法就是减少街道轮廓线，而招牌的尺寸、杂乱的空调机摆放位置都会影响轮廓线，影响街道美观。”
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我们把招牌统一了，
不就美得整整齐齐了嘛。
2 H) b3 H8 d/ v! @遗憾的是，整齐倒是整齐，
但是“丑”得整整齐齐。

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招牌自古就是商铺形象的灵魂。
& y- I- w. p# }% Z. L& S早在东周时期，
就有了招幌的原型酒旗。
慢慢的，
旗子有了字，变了形状 ，
丰富了模样，品牌才逐渐出现。
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北宋的《清明上河图》，
还画过立体灯箱招牌，
古老商人的智慧，
让日本、韩国争相模仿，
现在依然被保留使用。
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欧洲最早的招牌，
是用来代替门牌号的，
当时的人们问路要问：
. r$ I" j0 v0 k' t去绵羊招牌怎么走？
, i. i1 Y. [% D+ u6 [* D3 ]$ @去黑猫招牌怎么走？
若是统一成黑底白字，
! X9 I  D" L8 K0 ?实在太容易迷路。
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在同一历史时期
4 v# Z' {: o) ~8 D$ F! W欧洲的店招喜用金银铜铁，
8 |) g0 O# }5 b3 T' v, [中国的店招喜用木竹麻布，
" Z+ D. K! f  |1 e( [是工业化进程和文化审美不同的结果。
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看到喜高尼的鸟形招牌，
我们会联想到法国小镇；
& ]0 X, m9 T" c. x( E" @6 \看到全聚德华丽的门面，
& G4 x. y: h- z8 b7 d; E* f, `满满的都是中国风。
# A6 s. h" ^3 _6 Z  r* N不同的文明和特色，
全在一块小小的招牌里。
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( G6 C3 D3 T! P, i8 ^/ f商铺作为城市最小的细胞，
承载着城市的历史和文化。
8 e9 C  W2 Z* ~, T. h$ a' v) b店招则是商铺的灵魂，
: t: `5 L0 g2 q5 y0 _1 Q1 T没有个性，何来活力？

1 B3 V! M6 e" ^: F 上海南京路
, ?+ _9 X7 g  t6 u9 Y- j4 q3 I- V巴黎红磨坊的风车招牌过于招摇，
反而让周边商铺效仿贴近，
突出了靓丽又和谐的整体视觉效果。
这是内在城市性格驱动出来的，
一刀切之后，
; ]) E$ \# |1 p: ?* w9 \$ m城市再难有美的故事。

拉斯维加斯的霓虹招牌，
催生了波普艺术。
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东亚的霓虹招牌，
2 v5 W* ]5 u4 s* T让人们理解了“赛博朋克”之美。
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如果全部换成黑底白字，
+ Q9 N9 h8 p  \! `9 k% S4 S一式一样的招牌，
  {0 C6 ]8 {: O7 J+ [/ i是在绑架审美和消抹艺术。
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, d! S0 W4 m( p8 a5 b) i香港的街景无数次被好莱坞采用，
& ~! Y3 ?8 ~. X: s- M正是因为那拥挤不堪、
密密麻麻的招牌里，
有一个鲜活生动的中国。
招牌这么多这么杂，
% @2 _0 r. o% g9 n2 P% k) X% e/ t1 l却让人看见不同个性的交融之美。
2 r( y, l8 j# t2 P8 E这份精彩，这份热闹，
才是城市让人心头一热的烟火气啊。
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澳门随便一条老街，
) N$ c6 d2 y+ _8 r0 k, o/ F3 ~商店们用各自的招牌，
  l9 }; P- P- W6 G5 K4 v. a$ |组成了一幅和谐的绘卷。
美，一定要统一吗？


, Y9 @% j7 _9 l! l日本的街头，
繁华且有未来感。
2 V# u+ M3 Z& O; W; X正是一块块形形色色的招牌，
为无数摄影师和画手增添了灵感。

! R& u" a& @) h& x并非是放任自由，日本早在1949年就颁布《屋外广告物法》。但他们没有简单地用“给人以美的享受”这样模糊的描述，而是详细地为招牌限制位置、尺寸、形状和色彩。

指标越模糊，
& r/ G6 m( _1 @执行者发挥空间越大。
本来是我想开个小店，
! g' P+ x, \, b& K5 p3 y# d: j种上喜欢的绿植，
招牌里全是自己的个性和热爱。
现在是我开了个小店，
绿植不准晒到太阳，
" X* w! t! h8 ]6 D5 [招牌里全是本市管理者的审美。
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京都在2007年修订招牌制定条例，花了7年调研，综合商家意见，2014年才正式发布。一旦发布便严格执行，麦当劳进驻京都的时候，也必须按照当地的规范，把原本鲜亮的红色调暗。

台湾的士东菜市场，
- z$ m, \$ l$ h- {/ q告诉我们提升城市形象，
! S. p7 r/ s6 @- J$ R4 h  L何必用“统一”呢，
尽管用设计啊：
2 R3 O2 J7 v! i配色辣眼睛，
就改装成和蔬菜一致的
3 W  N4 b+ }" A原木配色。

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格调不够高，
就把小麦当鲜花卖。
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再脏乱差的地方，
都可以用设计和审美拯救。
但前提是，
从店铺本身的性格和特色出发。
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招牌本就该争奇斗艳，
0 O9 w* c, P& c! X4 E. K' W以此来吸引消费者，
5 r! Z4 q- Z3 j  a9 a1 Q激发购买欲，
这也是审美进步道路上，
店铺间必要的竞争。

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6 e( f3 F# [" K# d一件好看的衣服是美，
1 y% ~. m/ b9 Y% b2 t几十件一样的好看衣服，
4 H1 v; \9 r) l1 [就成了尴尬的撞衫。
一张大眼高鼻锥子脸是美，
几十张一样的美女脸蛋，
6 m1 ?! S) B4 V* o( W' \& Z就成了令人反感的“网红脸”。

秩序才产生美，
“一刀切”的统一只会产生死板。
, E( F$ v3 l. `& h无论是人、店铺，或者城市，
. r0 A4 `, _/ K$ D失去了个性，
, L) E6 Y* T9 ~- g6 h8 ^  s5 A也就失去了灵魂。

# t, ]7 k2 z  [2 k" W8 d0 J1 F- n罗素在《西方哲学史》中说过，
/ v  S0 a: ]/ Y# `2 j7 p“参差百态，乃是幸福本源。”
: Z. d5 m. ?) a0 n! @4 m我们应该停下“统一店招”的脚步，
0 h- W# D2 c3 E- l: e' k别再变成世界眼中，
4 Y3 `0 b; A) x1 [美学意识未开化的国度。
* ^5 P! n( c5 B) b6 p0 N毕竟，我们的店招审美，
千年前就已领先世界。
! i0 ^5 ~- U" f
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