让人哭笑不得的中国店铺招牌：原本千年前领先世界，如今却丑的整齐划一....

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5 o$ }. K/ X! d# P! y( R" i% DFrom 艺非凡
. Z6 m! |, ?: I0 ]
. g$ W; u' t6 q; v- d8 [* o参差百态，
  O, y; M) S" f% s2 Y1 W3 b1 H  r
, O9 D: c/ o# x$ E6 B乃是幸福本源。
被统一的店铺招牌
最近，
上海一条道路的店招设计，
8 E) v8 Y7 O% k9 G# H( c  i被网友集体吐槽：
“整齐划一的黑底白字，
. O# w* w4 E, W+ A' E充满清明节气氛”
2 `. @. b7 L! N- c& M
0 Q  W8 {7 x: k3 T8 t& a2 U" [虽然上海静安区总工会，
/ L! I3 M9 N" U* i# c对网友的意见高度重视，
2 W7 d( @# k. H, I4 k责成相关单位马上整改。
. c& u! y  J7 k
但近些年来你有没有发现：
5 V/ O% J( m! l+ ]" Q  }, `! Z' b在中国很多城市
都有这样一条街道：
所有店铺招牌都是
统一底色、统一尺寸，
  A, Z9 F( ~  S. U" _8 @. K: p, S统一字体、统一字号。
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$ }) K! J( W, F. q" ?明明是最流行的“极简风”，
5 d8 D9 q7 V4 |5 m: l却让网友哭笑不得：
3 H! X  ]6 X6 _; }( m这下好了，真是
逛街如上坟，购物如奔丧。
/ v' H2 [9 A0 B; ^从前走过街道，感受到一片灵魂；
现在走过街道，感受到一片灵牌。


许多小城镇的商业街，
招牌杂乱无序、老化破损，
容易影响楼上居民的起居生活，
也有损坏掉落砸伤行人的风险。
2 P4 f, n8 \' h! G: B为了节约成本也不讲究美感，
6 l* |, D/ @9 s3 T4 }2 F2 Q$ t反而形成牛皮癣遍布的视觉污染。
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店招整改本没错，
但要考虑整改过程中，
过分追求整齐划一，
  l$ Y4 g  x$ S& i会抹杀店铺的个性风格。

设计师先哭为敬：
都统一了咱还设计啥？
9 |) l5 n# \  V8 L0 }% L" V消费者懵了：
晚上看不清字的时候，
想买牙刷结果错进眼镜店…
+ \% m2 K; z1 Q! e店家心里苦：
只补贴了底板，
. G& y9 e! I% V3 P8 T, ]! ~字还是要老板自己买单，
再说真的解决安全隐患了吗？
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/ S, E* [' O( T! s+ e2 @& y其实城市管理者也做了充分的理论准备。
麻省理工的凯文林奇教授写了《城市意象》：“城市的边界、区域、节点、标志物的不同色彩和尺度，让人们对城市有不同的第一印象。”
芦原信义在《街道的美学》里说：“提升街道美观的方法就是减少街道轮廓线，而招牌的尺寸、杂乱的空调机摆放位置都会影响轮廓线，影响街道美观。”
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5 c! I. y4 s5 y6 n我们把招牌统一了，
不就美得整整齐齐了嘛。
遗憾的是，整齐倒是整齐，
但是“丑”得整整齐齐。
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- N2 E/ ^. `: K& L/ W/ V7 x招牌自古就是商铺形象的灵魂。
早在东周时期，
* P- x9 p: ?1 D9 C5 T$ c就有了招幌的原型酒旗。
; x( m# Y5 G: H慢慢的，
% ~* Y$ u. x$ J& o3 U8 h旗子有了字，变了形状 ，
# E# z, o$ k8 C  q+ a$ W5 L丰富了模样，品牌才逐渐出现。
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北宋的《清明上河图》，
" j: S# P  z/ Y2 p( i还画过立体灯箱招牌，
) f; b; Q5 @+ {$ \1 t2 X古老商人的智慧，
让日本、韩国争相模仿，
6 t4 ]6 [7 g3 k1 C' v8 G现在依然被保留使用。

欧洲最早的招牌，
7 y; H; h; C$ |2 a是用来代替门牌号的，
% q' f5 }  V4 B3 ?7 Q2 D( d当时的人们问路要问：
去绵羊招牌怎么走？
& _* g- r& t+ t% I去黑猫招牌怎么走？
若是统一成黑底白字，
0 ^3 G7 c% c( ]2 d# I& N实在太容易迷路。
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3 o4 ~* z. s, A( c在同一历史时期
欧洲的店招喜用金银铜铁，
$ l- x/ q9 R7 J! o2 P) z. p: e中国的店招喜用木竹麻布，
是工业化进程和文化审美不同的结果。
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看到喜高尼的鸟形招牌，
! a# T2 o) g4 \8 l/ p3 e0 V我们会联想到法国小镇；
看到全聚德华丽的门面，
' b+ \* T" {3 f. Z2 w3 D( I满满的都是中国风。
不同的文明和特色，
全在一块小小的招牌里。

商铺作为城市最小的细胞，
承载着城市的历史和文化。
店招则是商铺的灵魂，
没有个性，何来活力？
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3 `6 l3 f9 o' {: d7 m4 w. d8 ] 上海南京路
巴黎红磨坊的风车招牌过于招摇，
+ r) a+ ^% S3 {+ W; v) V  ?( s反而让周边商铺效仿贴近，
7 G3 l( l6 p* e1 ]2 `* f+ W( K突出了靓丽又和谐的整体视觉效果。
, K: r1 U( H: X1 E$ T  L这是内在城市性格驱动出来的，
; d3 ~1 ]- a, Y& K一刀切之后，
城市再难有美的故事。

拉斯维加斯的霓虹招牌，
催生了波普艺术。


东亚的霓虹招牌，
让人们理解了“赛博朋克”之美。

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如果全部换成黑底白字，
+ i4 M8 Z3 U% j$ g3 v2 W一式一样的招牌，
是在绑架审美和消抹艺术。

7 f4 H8 G  x3 H. W# L" N* X0 ]: ^! V香港的街景无数次被好莱坞采用，
正是因为那拥挤不堪、
密密麻麻的招牌里，
有一个鲜活生动的中国。
# S( t( F! \) E& w招牌这么多这么杂，
" o' N+ i( f6 i8 s  Q8 F! K0 ^却让人看见不同个性的交融之美。
这份精彩，这份热闹，
1 @9 O' m0 V5 y$ R; Y才是城市让人心头一热的烟火气啊。

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; \+ D# k, X' ?# e$ R) h. x. W# M澳门随便一条老街，
商店们用各自的招牌，
组成了一幅和谐的绘卷。
美，一定要统一吗？

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日本的街头，
8 |, E6 f* p3 i4 c繁华且有未来感。
: e, {! N8 \: }- X正是一块块形形色色的招牌，
; _% N/ p$ i8 ?$ ^/ \7 n  x3 E为无数摄影师和画手增添了灵感。
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5 n& X/ J  e  E: b; l并非是放任自由，日本早在1949年就颁布《屋外广告物法》。但他们没有简单地用“给人以美的享受”这样模糊的描述，而是详细地为招牌限制位置、尺寸、形状和色彩。

指标越模糊，
3 ?9 b4 c9 L$ R5 m执行者发挥空间越大。
本来是我想开个小店，
种上喜欢的绿植，
6 a, ?: p. d$ U5 ^; k招牌里全是自己的个性和热爱。
现在是我开了个小店，
0 H  ]6 B' k7 |  u+ }3 D绿植不准晒到太阳，
' s9 g$ O) r; l. @2 H招牌里全是本市管理者的审美。
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' w  P7 _' Q% e7 L& S京都在2007年修订招牌制定条例，花了7年调研，综合商家意见，2014年才正式发布。一旦发布便严格执行，麦当劳进驻京都的时候，也必须按照当地的规范，把原本鲜亮的红色调暗。

台湾的士东菜市场，
告诉我们提升城市形象，
何必用“统一”呢，
尽管用设计啊：
配色辣眼睛，
就改装成和蔬菜一致的
原木配色。
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2 w4 A0 s, d/ U4 e$ s( Q) i5 ?$ i格调不够高，
就把小麦当鲜花卖。
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* b6 R8 H; y, Y% ^4 D  \6 Z. b5 e; P再脏乱差的地方，
4 m) b8 p  {; N8 K# |) \0 z都可以用设计和审美拯救。
8 c' T1 w7 X, V# v1 [# q但前提是，
& i( p% @& m5 X2 o从店铺本身的性格和特色出发。
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9 \1 ]) J1 T  V! V
( u/ }' X9 o/ }4 A1 w9 ]招牌本就该争奇斗艳，
以此来吸引消费者，
! K5 M1 Q8 j) x  ?1 d0 Q7 M激发购买欲，
这也是审美进步道路上，
( ?; u" Q- p( i5 E店铺间必要的竞争。
) Z3 S) d& K; ?2 m$ R" z; @/ E

% s4 b: P" Z3 O; ]+ {, F3 Z9 E. }一件好看的衣服是美，
几十件一样的好看衣服，
就成了尴尬的撞衫。
一张大眼高鼻锥子脸是美，
几十张一样的美女脸蛋，
1 b. ]  ]% O; F4 ?就成了令人反感的“网红脸”。

秩序才产生美，
- B, t# Q" r* E, C* r( e& v“一刀切”的统一只会产生死板。
/ {3 y5 j  u* q0 S2 ?) ?0 [无论是人、店铺，或者城市，
+ e* H$ K: o$ X" _& O* g6 f8 p失去了个性，
9 \. D1 A) Q* }也就失去了灵魂。

罗素在《西方哲学史》中说过，
“参差百态，乃是幸福本源。”
我们应该停下“统一店招”的脚步，
别再变成世界眼中，
美学意识未开化的国度。
毕竟，我们的店招审美，
千年前就已领先世界。

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