 ▲ 音乐与美文的跨界混搭，你有调，我有谱。
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 因为有了孤独，所以衍生了爱情: x( e6 L# {- a: U+ K7 V* a/ b8 O
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◈ | 史铁生
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/ A7 [ V, p' T' V我知道一位现代女性，她说只要她的丈夫是爱她的，她丈夫的性对象完全可以不限于她，她说她能理解，她说她自己并不喜欢这样但是她能理解她的丈夫，她说：“只要他爱我，只要他仍然是爱我的，只要他对别人不是爱，他只爱我。”$ E1 S9 ]( r! K6 q" G, I
1 A7 p f/ h) B1 V9 `% Z; u; s可是，当那男人真的有了另外的性对象而且这样的事情慢慢多起来时，这位现代女性还是陷入了痛苦。
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不，她并不推翻原来的诺言，她的痛苦不是因为旧观念的遗留，更不是性忌妒，而是一个始料未及的问题：“可我怎么能知道，他还是爱我的？”
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4 a4 U1 s5 L9 u: o5 L% W* C她说，虽然他对她一如既往，但是她忽然不知道为什么他还是爱她的。她不知道在他眼里和心中，她与另外那些女人有什么不同。
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$ N/ z J+ c A# L! ]! u她不知道为什么她不是与另外那些女人一样，也仅仅是他的一个性对象？她问：“什么能证明爱情？”一如既往的关心、体贴、爱护、帮助……这些就是爱情的证明么？可这是母爱、父爱、友爱、兄弟姐妹之爱也可以做到的呀？但是爱情，需要证明，需要在诸多种爱的情感中独树一帜表明那不是别的那正是爱情！) O% l7 d1 R- g
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什么，能证明爱情？2 a& m( E( C5 {3 ?- g$ n2 m5 l) ]
: v6 A1 j4 k' a7 A 曾有某出版社的编辑，约我就爱情之题写一句话。我想了很久，写了：没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。$ E T6 m' A7 _) N2 n
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这句话很可能引出误解，以为就像一首旧民谣中所表达的愿望，爱情只是为了排遣寂寞。（那首旧民谣这样说：小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿。要媳妇儿干嘛呀？点灯说话儿，吹灯就伴儿，早上起来梳小辫儿。）
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- O$ m& Z I( d$ @( K8 q: c不，孤独并不是寂寞。无所事事你会感到寂寞，那么日理万机如何呢？你不再寂寞了但你仍可能孤独。孤独也不是孤单。门可罗雀你会感到孤单，那么门庭若市怎样呢？你不再孤单了但你依然可能感到孤独。
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孤独更不是空虚和百无聊赖。孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。孤独不是经济问题也不是生理问题，孤独是心灵问题，是心灵间的隔膜与歧视甚或心灵间的战争与戕害所致。; N) ^* L1 i7 a
: z$ g7 k( u3 Z( M/ i" _4 a9 b& D那么摆脱孤独的途径就显然不能是日理万机或门庭若市之类，必须是心灵间戕害的停止、战争的结束、屏障的拆除，是心灵间和平的到来。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。6 X5 e8 j8 |, K' D2 q) U8 @% V
' S8 E/ \5 y! ]; F' x) z但是这谈何容易，谈何容易！$ m1 b# q1 A2 C' e5 i7 T+ s( @
3 }$ ]; u( q. |) h让我们记起人类社会是怎样开始的吧。那是从亚当和夏娃偷吃了禁果于是知道了善恶之日开始的。从那时起，每个人的心灵都要走进千万种价值的审视、评判、褒贬、乃至误解中去（枪林弹雨一般），每个人便都不得不遮挡起肉体和灵魂的羞处，于是走进隔膜与防范，走进了孤独。
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: |3 C. P) O8 M: j但从那时起所有的人就都生出了一个渴望：走出孤独，回归乐园。6 V* T+ [" Y! e2 \
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那乐园就是，爱情。 ! T; Z- y' K3 T6 A- k; U
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发表于 2019-8-21 11:01:25
