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景区游客照并不算一个新鲜事物,许多人的家里都有一张在故宫穿着龙袍、格格装的老照片。
9 g$ U# G, D3 O; T随着消费品质化、手机单反化、社交朋友圈化的时代跃进,在风景秀丽的边陲小城或是文化积淀的千年古都,景区写真也在悄然更新迭代。+ y8 N1 c5 _; I0 o
延吉民俗园的大长今,丽江古城的傣妹卓玛,大唐不夜城的太平公主。 P( R8 L" q, `
' _) w" N7 }- r5 f& Z `$ ?在旅途中,换个身份过把瘾,成为了当代年轻人的“好梦一日游”。这类角色扮演类的景区游客照,效率高、成本低,却能迅速拉近游人与风景的距离,转发朋友圈后便可轻易收获平日里缺失的关注和点赞,已经成为年轻人走出现实、购买快乐的一种形式。9 U3 A- g2 J0 g1 o* j# R
小门店问题多' x- |( R: m7 X9 D) ?4 s" N
景区公主不好当7 d, a) h& Z* Q; W; [5 O
这类开在景区的小门面,品控水平捉襟见肘,不可避免地暴露出各种问题。8 C# c, z, q- O$ h9 `8 Y0 I/ x
1、售后困难3 w0 h+ Q2 T( U4 C5 D! n
这类店铺仅换装、造型的价格从99到399不等,如果加上摄影、修片等服务的价格更高,可达千元。囿于游客只会短暂停留,即使对照片不满意,也很难要求重拍。如果修片未达理想效果,几次沟通后,商家可能直接失联。消费者跨地域维权投诉,非常困难。
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q( U6 @% [5 } B+ R- P) p2、卫生安全
( A4 Q+ v; @0 M/ |4 V* p上个月,一位身穿民族服饰的女孩回家翻看照片时,发现有一只蟑螂从自己的脖子上爬过,引发热议。有评论称:景区的衣服“从来不洗”,“知道的都不会去穿”。; B, w! u7 O: z, [2 p7 |- d4 n
微博等网络截图 @; B0 L; F6 r! z+ g% k9 v% p
2 U( z! H) l6 `2 M2 J另外,这类店铺多是使用发胶黏贴脸上的装饰亮片,发胶并不是用于脸部的化妆品,其成分是否适用于脸部皮肤使人生疑。0 S7 S8 g6 }2 e/ Q9 g
3、同质化严重: m8 E+ o7 O! n$ Y2 L
除了千人一面、定点拍照,这些店铺的经营项目甚至已经打破了地域的限制,不再以当地的民俗文化为限,演变成“不管是哪个民族,只要是公主就好”。. ?' {* X% P7 u- }
不仅有人在东北的林海雪原拍摄藏族写真,在丽江古城也已经“上新”朝鲜族和西域服装,即使是在苏杭的小桥流水人家,也能看见热辣的哈尼族宝贝。
- [2 t* r6 C2 M% {由于这种全国大荟萃,商家并不熟悉这些外来“网红”款。网络上也经常见到,游客写真中对民族服饰、宗教法器的错误穿着、使用。% G3 S& }- C) V2 s! z" z8 @
江苏省消保委认为:景区写真的初衷是让游客沉浸式地体验当地文化,这些精美的照片集景观、民俗、风情于一体,自然而然地变成了当地的旅游宣传画报。
8 F0 K' y& {8 G事实上,部分凭借景区写真火起来的城市,由于先天不足或者景点老旧,其传统旅游项目已经缺乏对游客的吸引力,正是搭乘着人文旅游的东风,才再度成为“网红”。拍一套旅游写真,甚至成为当地行程中的重要一站。如果景区店铺割裂了地域与写真的强关联,自愿去个性化,无异于自毁长城。
$ Z! b2 A& w1 t- P在高度信息化的今年,景区生意绝不是一锤子买卖。社交平台上的“种草”“避雷”,正在塑造一家家店铺的口碑。部分店铺还抱着“一次性生意”的观念,对游客肆意加价、怂恿加片,却不提供等值的服务。长此以往,不仅会摧毁一个店铺、一种旅游项目,甚至会毁掉一座城市的口碑。“淄博烧烤”是一个众口铄金的典型案例,也足以引起旅游行业对口碑力量的高度重视。+ M3 u$ v3 e- M( W `, G
要把这门生意做好,需要服务标准、标准化合同来维持市场的有序竞争,服装卫生、化妆品安全、合同规范、收费都需仔细考量。标准化、精细化、品质化,才能让这股“景区公主”的潮流一直汹涌下去。 |
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