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如今的人们
4 Q- \4 h; a4 h% `% d# A# ?+ z都被生活的压力所包围9 I6 {! y0 ~( E
总是梦想着
$ y9 E, N3 m( _$ V0 ?, C; g2 G6 w7 p能在忙碌喧闹的生活中% \3 ]1 q( T0 _! C
寻一处“世外桃源”8 o& J1 h' n. T& X% b8 T7 h( C8 I
 能让自己慢下来 {% d& T: R; `, q0 [
静下来、留下来、住下来、乐起来; J S9 o1 F; i( D8 q2 ?" U
不单是身体的乐3 ?7 b1 _* V- l8 y/ F
是身与心一起乐起来
Q* p6 Z5 D8 k# L/ c 在无锡灵山的太湖之滨
, y6 i6 G! C3 k" l0 w有一个叫拈花湾的灵山小镇3 C; @- @. O3 O/ A+ _1 C$ J) _8 q0 ~0 Y
它取名于佛教中% L8 M/ M- n/ k# W5 ?
佛祖拈花一笑的典故! T: H S' z! D+ d3 {: \; D4 u4 k
从高空俯瞰
. G- B5 H) b' B- N7 z# ?) W- D+ t就如同佛祖手指拈花
3 S* P8 a' S- o9 j/ ?6 o% Y) [ 这里的一山一水,一草一木/ Z+ m% s" q0 {. c; k5 v3 |2 {5 Q. c
一石一叶,一门一窗,一杯一盏+ a, K1 s, ~: k- {/ r+ B4 l
乃至一只鸟叫,一片蛙鸣0 f6 ?% G- P& R& ?( _, _0 p, s
一点烛光,一丝暗香,一串晨钟,一遍暮鼓
& k; h& q1 q, G5 h w# P3 `无处不是禅意,无处不是生活( y, Y& ~, y2 K2 N
小镇建筑以唐风宋韵为主
" k, W# n% }% i, j& F1 C& X一幢幢米白色的建筑覆盖着青色的大坡顶4 K) P( H; M$ k! P0 t
门窗和柱子多用木头制成
% [9 `6 D8 ^/ X1 P$ e( I% C; u' Z镇中点缀着小桥流水和园林小景! I8 Z! d: ]' a3 j+ t, z- S: G, c
街区两边分布着茶道、花道以及禅修会馆' R0 c$ S) w" g5 l0 }: \' S( Y0 q
清雅禅意扑面而来
# f. @/ _- i% ^8 k 这里的一砖一瓦都是经过匠人( M1 \6 k# [; ?$ o* R8 H
近乎疯狂的精心设计 @ h& X* X4 P6 {% `
就连随处可见的篱笆、苔藓
) I( ?4 Z* A' K, }1 w1 |" Q也是经过了多番挑选
; @6 t; @" C# Y# b( O0 L/ y) e( @; z 茅草屋顶
0 k: p+ S' ]" c9 v0 F居所最讲究的就是静中有动
+ X: G& H3 W2 p6 y: {小镇上的禅意建筑和景观
# ~) u- Y/ c" r: a都要符合“会呼吸的”原则+ H8 N5 k+ f0 s3 t! F4 S
就像从自然中生长出来的一样4 K9 ~! E* V. T4 J
为了让镇上的建筑达到自然禅意的效果
6 a1 ]: e/ X" ~$ {设计者们从全国各地乃至巴厘岛
' T( T2 Y( m! h8 I5 C0 I }选择了二十多种天然材料3 |1 I' U1 O2 n! c& W, u" s
放在一起进行日晒雨淋等各种测试
0 F" Z0 \6 L% w9 D5 \/ N- q 初选出8个品种5 W: E* s5 J5 v" G/ f: f6 y7 g+ [
又请包括巴厘岛在内的当地工匠
% Y- t' D8 t- e3 l3 d- X. v2 ?+ g在现场搭建茅草屋顶的样板" I0 l" C$ |& t6 c7 |
再进行为期100天的户外综合试验$ c! `, \& n& o8 M5 Y+ M
最终找到了两种
' c" ~; d: u/ P% J既牢固耐用又美观自然的天然材料$ S0 L; Q' `* A
 一个小小的茅草屋顶
& v* s% r3 f; Y. e就整合了十几家专业机构和企业的资源与力量
1 R: y4 Q9 s( \6 k前前后后“折腾”了十三个月的时间4 ^+ i, b$ s7 ?3 \' B k
足见其匠人匠心
4 ^4 P: ]$ H0 l3 Y% C* s$ B; t 竹篱笆; L* }2 ~. k ^- A) K
一直以为$ v) `7 ?. A* C$ W- l
村野院落中的篱笆
: X; r+ b2 b2 I3 [6 T- `是再简单不过的存在% U) E; N3 {" E% O
可到了拈花湾% b o" _/ G0 M" E( k7 A- Z- Y
却成了非常复杂的一道工序
' x6 ^3 ~) m: l; a+ t+ O- n+ t 空灵的禅意、艺术的质感* \3 h' |6 B1 r8 s4 W4 S
天然的美感、竹制品的韵律感
& R# m$ _% P! [( y建筑需要的功能性
, P6 }8 ]8 t0 l' {6 E) o经过数月的尝试,综合大家的力量
. Q7 q0 ^8 W+ V ~) P+ J) \" U也不能做到全部兼顾
) @, y$ e; a8 j" M% l 几番苦苦寻觅8 S7 m: ?$ z7 v& F, V4 _2 [! h
终于在国外找到了两位
7 k n: r' T, c七十多岁的竹篱笆“非遗”传人
& @ y5 {7 f/ g" g7 _2 }. a手把手教自己编竹篱笆2 T7 W, o. N# Z5 m( }: C: D
后来
- k. Y9 K& G) ]2 ?4 U# L人们在拈花湾竹篱笆建造标准流程表
" |. b0 M; r k4 k( I2 x看到一组令人惊讶的数字/ G6 C( K; e) N, b# f3 e, O% I
这里的竹篱笆搭建
) m+ Y7 s# a- F4 P/ }1 F, Z" ?& K共需使用29种标准工具9 v; Z5 }- h* G& \8 ?' r
普通竹篱笆建造有29道标准工序2 G! f* g* {9 W0 K9 l7 K7 M
而竹丝竹篱笆9 D; _- `' x6 t! U8 k. _) ~
则要经过43三道标准工序4 |$ X8 \0 G6 }2 F, X( _
用心到极致
; N! U! F% }, z8 P是一种绳锯木断、水滴石穿的境界
: z% h- `$ `8 d2 L0 w& A7 ^" a* {对美好居所的向往锲而不舍
' J; |" ]( b R2 j/ |在佛家眼里正是对善法的不懈追求
1 x* d5 G4 i+ J即为佛学中的“精进”
8 k& U# }8 `7 o; f2 h& J- Y苔藓; v" N+ g" Z$ R8 h
分布于拈花湾庭院
5 S: N2 F; | V7 l: D池边、溪畔、树下的苔藓( V, h& _. B5 v. g+ x8 j
或许是最不起眼的
- d2 z: H1 V7 N! E/ h* r& O/ q, j但却是营造禅意最重要的因素之一
) o# ? p$ M6 K+ f% @0 m 苔藓受空气、阳光4 j# o& Y! M- N1 C: G: V
水分、土壤酸性等多种因素影响
( j6 y; U9 H m9 n3 r很难大面积移植成活
* o1 E5 ^5 p; M这也注定拈花湾的苔藓铺植
3 E; ?- @9 z* q将是一个很难完成的挑战
2 K! X- F7 t" n 在拈花湾
9 @4 Z" d- g6 J) h0 Y3 n每一寸苔藓,都有着丰富的故事2 K6 @. i6 V% M. e1 t
都是从遥远的大山- z7 _6 ~8 d, V! g
经过层层严格的选拨而来
/ z* h1 |4 S, J! b" ~ 为此,设计者们( s8 X5 ^# Q8 I, |. M/ N. a
专门设立一个苔藓基地% I3 t; {2 Q- ? }5 Q" J H' k5 _
将入选的苔藓植入拈花湾的泥土
) y2 Y+ z+ N0 k: ]/ o$ X! G还要安排一位农学专家带领一个团队
. s& A/ L6 V- z( a- I每时每刻悉心照料呵护
: T" @% H" }+ f- M# g8 }* I 为了让苔藓们能在拈花湾快活地生长% W1 q. K. }1 l
每片巴掌大的苔藓5 q- @) e' M0 ]; \ ^
都要整三次地形、浇三遍水1 F K8 g( O+ |' S, L5 A+ b
光是打理一块桌面大的苔藓
) V4 @! ?/ A9 v: ^$ d就要花上一整天的时间
0 X9 F' L% h' S$ l 6个月的时间
& J/ i; l+ G8 M一部分大山中的苔藓8 m5 {, m) a2 o
在拈花湾安家落户,鲜活疏朗,禅趣盎然8 X5 Q# t- y1 K7 a: C, S. t1 \$ Y
而这本身就是一种缘分. @; Q; t; q9 o* F: s
拈花湾明媚的阳光、温润的泥土、洁净的空气
( Q E; d6 m) P& e- G( @甘冽的水分,还有主事者和园艺师们的用心
2 W1 N2 t& S7 X* J6 i1 ~/ K都构成了最关键的助缘' Q' T9 S7 p- Y2 d6 A7 z' u
客栈
& ^+ M; e* X0 f1 A& d走在拈花湾
4 O z( f* t$ }. ]无意绕过一个街角,偶尔拐进一条小巷. K2 @) J% _. n0 b4 T1 ?
就能遇见一间客栈
( o6 t$ `$ e5 m! J( f, Q; ]) e散落在小镇的各个角落
' y( z( X5 y( m$ f' t! x- Y 一花一世界、吃茶去、棒喝
) b) O, X! Z# l2 k一池荷叶、半窗疏影、门前一棵松、萤火小墅
# J) `9 ?4 C' H$ W) \& `芦花宿、百尺竿、云半间、一轮明月
% n- q+ i+ b: M8 `) k# M2 d Z5 S无门关、无尘4 R! S) f+ g* n( U" \/ M) E. S
这些客栈在禅意风格的设计思路下# \/ ` \' A0 v, e+ |
使用原木和棉麻材质: v! \# w7 a/ C* k! F5 E' u% ]
处处隐喻东方美学的质朴" x5 `. d6 F# H+ I+ i
栖居拈花湾
) c/ I# J$ I0 F* B体验的不仅仅是禅意住宿
$ K0 E2 ?' _* c更是一段与禅意生活的邂逅
- k9 Y5 ?" }; O6 c9 p1 t1 u) @ 初见拈花湾- Q% ~2 K2 l5 n4 `
山水石竹,清幽小巷
' X- {1 o! m3 E2 C8 w8 y捎带着初春凉意的微风
0 E# U o! M1 [+ C3 p- Q透过茂密的树梢,伴随着婉转的山涧鸟鸣4 C) r+ F! W9 r9 M" B
伴随着远处潺潺的细水涓流声' Z) j/ o( G! j/ Q4 [
木屋、石像,深藏在高高低低的树林里
0 j7 |: }0 a2 r1 L% a: c“曲径通幽处,禅房花木深”的诗意跃然眼前0 F& L0 N! a$ L
拈花塔上的铃铎妙音 ?$ Z. P2 B1 }( ~( S, a: M- W
拈花湖畔的芦花丛丛,唐宋风韵的香月花街
7 ]- Y1 q/ b/ G( v5 K1 |- K# X随处可见生活的禅机
% r3 ~* l' i' P一方远离喧嚣的净土,安放一颗浮躁疲惫的心9 ~! s* A) L& P4 m5 w4 b
再适合不过6 L7 C% p- D! B5 K8 ^" ~/ P
日光流转" ]5 o# e3 }* Z* u* p% K
疏影横斜,半窗疏影- d$ L1 j+ {2 b
感受时光斑驳
. D5 v6 f5 W. F 青竹、茶盏、斗笠、案几、木藤、茶饼
! L& W5 S# B9 I3 l3 ` t身在境中,心无所住
2 q$ b$ x- E2 L% Q% Z ~0 \8 c7 q一碗茶下来,烦恼如烟,轻然消散6 S% I9 ]" [1 \1 Z9 k
夜晚的拈花湾是绚烂的% b) S) y6 C, J& @
华灯初上后的小镇伴随着熙熙攘攘的人群- k7 o+ w3 Y; I# [
亦有一种别样的风味$ u# V' f) t; C; x7 d
白天看看禅乐馆' Q7 x, `7 g2 z$ l
百花堂、妙音台、拈花堂、拈花塔& }+ P6 B9 T* j# a
逛逛工艺品小店
, r( e3 V* u4 _累了就坐下来吃吃喝喝4 C8 t: a2 P, V/ s% O
晚上可以拍摄拈花湾寂静的夜景/ M$ m9 C8 U% w9 [. D
看看拈花湖上奇特的3D水幕电影& Y! ^5 U2 Q7 T n, I# ^" B a
 拈花湾的禅意
2 Q8 q/ Z, W( q是现实生活中的禅' }' a& m; i) d- @8 x- m% g
无论你是在品茗、行走,抄经、打坐
7 l- W! b* |; Q# U+ w5 ^还是依着雕栏发呆,懒散地晒着午后的太阳
, F' Q$ V; p0 V% r% f9 J嗅着阳光下花草中的甘香味& p! l) D; O3 C' c
无不境由心生9 R' A& s3 W$ d; b0 t/ p
“懒度庸人意,且拂明镜台' A* u* M* p3 z, ]. Y
我自拈花笑,清风徐徐来”5 j4 T/ D% q7 ~9 }
恰好是最真实的写照
! j" X+ S5 C5 u, c2 q4 Q* W3 S1 E% m 沁润在禅中,生活在禅中9 |6 ?6 j. X j
忘我在禅中,感悟在禅中
! {8 z: W5 g/ q1 ^7 d9 \: S, I 在拈花湾
# ?! E M" }8 n$ {- I3 F. `任何一处喝茶、吃饭、品酒、听琴7 @' z" e+ L/ N; c2 b, b8 Y; {
闻香、沐浴、观水、经行的地方
- `( s" ]' {8 t. Y8 [* G都有与之相应的禅艺
' `1 v/ X( o+ [8 p4 a载着你的记忆,让你将它们带回红尘7 p) @: V+ P( H& P5 F; \
) J; o8 Q9 E% Z' K来源:http://www.yidianzixun.com/article/0LnmO93D
1 k: [. d; X6 X+ b/ ^免责声明:如果侵犯了您的权益,请联系站长,我们会及时删除侵权内容,谢谢合作! |
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