异域建筑之日本土地上的清真寺

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与多民族的中国不同，日本的主体民族为单一的大和民族。主流宗教也是神道教与佛教。在德川幕府时期，也曾有西方传道士试图在日本国土上传教，但都受到了统治阶级的打击。

( h- l' v5 c2 u, _! I1 i至明治时期对外开国的政策实行，日本在与西方频繁接触的同时，也与各阿拉伯、伊斯兰国家发展关系，进行往来。
一些前往经商、旅游和学习的日本民间人士，看到穆斯林独特的生活方式后便开始对伊斯兰教及其经典、思想、制度等进行研究，在国内发表文章予以介绍，并从理论上进行探讨。
但因神道思想深入人心，当地信奉伊斯兰教者不多，在社会上亦无过大影响。
伊斯兰教在日本
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部分旅居阿拉伯、印度和土耳其等国的日本青年知识分子，因与当地穆斯林交往甚密而信奉了伊斯兰教，他们归国后实行伊斯兰生活方式，著文介绍伊斯兰教义、教法和教规知识，这些人遂成为较早期的日本穆斯林。
: q6 U( ?. ^" O. P1 i7 a30年代，在日本学术界和政界曾出现研究伊斯兰教的热潮：
8 E' _# L5 A" L7 B, ]1932年有17名学者发起成立了“伊斯兰教文化研究所”，出版《伊斯兰文化》杂志，
1937年另有部分学者成立了“伊斯兰教圈研究所”，出版了《回教圈》月刊，
) K, U" l3 N3 A8 u, V: Q( g4 m/ u1938年一些政界人士成立了“大日本伊斯兰教协会”，出版《回教世界》月刊；
& L  [2 G4 ?5 v6 t2 _7 V1940年部分穆斯林成立了“东京伊斯兰教团”。
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在日本人中，信仰伊斯兰教的穆斯林在总人口中不足1%，是非常少的。对日本人来说，伊斯兰教是个遥远的存在，对宗教本身也没有充分的认识。
近年来伊斯兰教在日本的发展非常迅速。虽然本土日本人对伊斯兰教的了解甚少，但是日本的各个清真寺都在努力的宣传，积极的参与社会活动，希望能够建立一座沟通的桥梁。
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: K  ~. w7 P' [6 u4 W下山茂，任职于东京清真寺文化中心。1979年生于冈山县。曾在埃及尼罗河流域考察一年，回国后，在出版社任职并参与了日本伊斯兰教中心的创设工作。
. ?; k$ e1 d/ q* L$ w4 u: B- w东京清真寺在印度尼西亚、马来西亚等东南亚穆斯林中，是与京都、富士山、迪斯尼乐园齐名的观光名胜，还被排进了旅游团的景点中。
来日本旅游的穆斯林越来越多。所以，日本政府已经在致力于提供更多的清真餐厅、礼拜设施完备的饭店等。
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1917年，俄罗斯爆发了革命，许多原本在俄罗斯境内居住的土耳其(也包括突厥系少数民族)居民因害怕政治迫害，所以不得不从俄罗斯出来避难。
' t! V" m8 ?0 j其中，由喀山州出来，经过满洲到达日本的大多数土耳其人都定居在了东京。1922年，成立了玛哈雷.易.伊斯拉米耶协会，于1937年,为了给难民的孩子们提供应有的教育，设立了富之谷小学的分校。
1938年,在日本政府的援助下，难民们第一个礼拜场所，东京伊斯兰学校成立，在这个礼拜场所建设的过程中，两位土耳其难民阿布杜尔哈尤·库尔班·阿里和阿布杜尔雷西特·易伯拉欣两人指挥了整个工程。
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2 M. x3 U; n% u2 s土耳其于1997年，以土耳其共和国宗教厅长官穆罕默德·尤里·尤尔玛兹为总裁，设立了“东京清真寺建设基金会”。
/ Y( h8 C4 N2 ^, ^# L. f6 h该基金会收到了来自土耳其全国各地的捐款，不只是捐款，现在东京清真寺的建筑材料里，除了水和水泥之外，全都是从土耳其运到日本的。
, [+ }" |4 _9 E# ]同时，土耳其政府还派了近100名建筑师和美术师到日本，在一年多的时间里，为东京清真寺进行建筑设计和美术装饰的工作。

于1998年6月30日开始的清真寺建设工作，在日本和土耳其两国的共同努力下，经过两年的工作完工。
0 ^. v6 W' N8 ^' g( x.2000年6月30日，举行了盛大的开馆仪式，东京清真寺终于恢复了作为一个礼拜，信息交流和不同文明进行交流对话的场所的功能。
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东京清真寺土耳其文化中心的建筑物的建筑主体工程，是由鹿岛建设株式会社完成的。
设计图纸是由现在土耳其杰出的宗教建筑设计大师穆哈雷穆·西里米·谢纳尔普设计的。
内部的装修和装饰工作，完全由来自土耳其的美术工作者们完成的。
日本方面,总工程师是鹿岛建设的伊藤澄男和若林明两人，工地主管是古川鹤喜，副主管是小俣悌二。土耳其方面的工程总管是萨米·戈隆，工地主管是穆斯塔法·依斯肯戴尔。
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东京清真寺的庆祝诗词，是土耳其现代诗的一位有代表的著名诗人依斯肯戴尔·巴拉教授所写的。在礼拜寺完工的日期下面，刻上了这首诗。
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感谢，感谢，迎来了开馆之日的这座清真寺。
令全体伊斯兰教徒都欣喜万分的这座清真寺。
虽然过去也是乐园。
鸟儿们都飞走了，而变得寂寞的这座清真寺。
当奇迹出现的时候,连日本人也感动了。
在土耳其工匠的手里，
  M+ w( O) h) }0 y又一次获得重生的这座清真寺.
美丽姿态又复活了高塔
: A/ |7 Y$ }% E4 ~1 y! A让信者们再次聚集到一起的这座清真寺。
4 O7 @' t7 j. R4 E5 G9 n2 y* o无论是在现世还是在来世,都永远铭刻这个日期。
9 u, n5 i7 E) k( }: a在太阳之国，成为了一缕圣光的东京清真寺。
——伊斯兰历1419年-1421年
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作为世界三大宗教之一的伊斯兰教，在百年间已经受到越来越多日本民众的关注与了解，但由于文化差异，日本民众对伊斯兰教的认识很少，甚至存在一定误解。
3 w0 D8 v& R* r1 a毫无疑问，日本穆斯林的人生观和生活意识与日本社会和伊斯兰教息息相关。日本穆斯林并不是独立存在的群体，而属于日本公民社会，必须要同日本社会建立关系，对社会负有一定的责任。
4 h  c9 C* a6 j! z+ r穆斯林树立社会责任意识，同样是对伊斯兰教精神的继承与弘扬。有理由相信，在日本穆斯林不断树立社会责任意识的努力下，日本社会对伊斯兰教将会有全新的认识、足够的包容心和理解力，日本穆斯林社会也会不断发展和壮大。
日本清真寺分布一览表
编号 名称 地址/所属辖区 成立时间
1 神户清真寺 兵库县神户市 1935
2 东京清真寺 东京都涉谷区 1938（2000年重建）
3 一之割清真寺 崎玉县春日部市 1991
- i* F" O/ Q2 y  U0 B) m% {! u4 伊势崎清真寺 群马县伊势崎市 1995
2 F- D1 q# f( p/ L) C5 成增清真寺 东京都葛饰区 1995
6 日向市清真寺 千叶县日向市 1995
7 境町清真寺 群马县佐波郡区 1996
8 市川市清真寺 千叶县市川市 1997
9 海老名市清真寺 神奈川县海老名市 1998
10 名古屋市清真寺 爱知县名古屋市 1998
% @$ _, u) \; L5 p5 z' Y11 户田清真寺 崎玉县户田市 1999
12 大冢清真寺 东京都利岛区 1999
13 富山清真寺 富山县新凑市 1999
, p% R& |, x6 p, N2 O14 御花茶屋清真寺 东京都葛饰区 2000
15 鸟取县清真寺 崎玉县鸟取市 2000
16 浅草清真寺 东京都 2000
/ l1 S; k+ g" N' w17 足利市清真寺 枥木县足利市 2000
: B& D, s0 V6 N" v* O: `18 筑波清真寺 茨城县筑波市 2001
19 新安城清真寺 爱知县 2001
, ]. f# E1 S. m% X20 高松清真寺 香川县 2001
21 白井市清真寺 千叶县白井市 2001
22 富士清真寺 静冈县 2001
23 大阪清真寺 大阪府 2001
24 八王子清真寺 东京都八王子市 2002
% \% w& C8 N+ G0 }' Y25 岐阜县清真寺 岐阜县岐阜市 2002
# o, |6 V9 }8 F3 H+ v26 新泻清真寺 新泻市 2002
: }# ~5 A  L8 R& E  I( N* F# L27 馆林市清真寺 群马县馆林市 2003
28 新居滨市清真寺 爱媛县新居滨市 2003
9 X0 K4 T* I1 p  v, p) o  n9 I29 蒲生清真寺 崎玉县 2003
2 q7 \; a! U, F3 J30 小山市清真寺 枥木县小山市 2005
31 磐城市清真寺 福岛县磐城市 2005
32 京都清真寺 京都府京都市 2005
33 横滨清真寺 神奈川县横滨市 2006
; N" l/ l- ^) e, [34 所泽清真寺 崎玉县 2006
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36 名古屋港口清真寺 爱知县名古屋市 2006
) }; q# h; V3 g' I37 滨松清真寺 静冈县 2006
. x) G6 @6 j/ p0 T& X! R4 y# L38 坂城町清真寺 长野县 2006
39 大阪茨城县清真寺 茨城县大阪市 2006
$ j) ?. f* V% ]! {  S+ F& ^40 仙台市清真寺 宫城县仙台市 2007
* K2 Z$ R" r3 {9 a, Q41 札幌清真寺 北海道 2007
42 春日井市清真寺 爱知县春日井市 2007
43 结城市清真寺 茨城县结城市 2008
44 德岛县清真寺 德岛县德岛市 2008
45 小樽市清真寺 北海道小樽市 2008
1 {) f2 Y4 i9 ?& I* z% U; k9 b+ p46 坂户市清真寺 崎玉县坂户市 2008
47 岐阜县清真寺 岐阜县岐阜市 2008
& M: Z) W0 N6 ~$ a48 福冈市清真寺 福冈市 2008
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来源：http://www.yidianzixun.com/article/0LnE2R0F
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