高贵的女人，都有静气

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来源 | 碧读好书指南（ID：renshengbidu）

文 | 江晓白 

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% c+ h; s: u- T0 `  L作家白落梅说：
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“一直以来，我都认为，最美的女子，应当有一种遗世的安静和优雅。
无论什么时候，无论何种心情，她都能让你平静，让你安心。”

热播剧《小欢喜》中的“刘静”就是这样的女人，她如风一般温柔，似水一样安静，却传递出怡人心性的力量，让观众们情不自禁点赞：


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  b/ h. X/ f+ R3 ?“你满足了我对女人的所有幻想。”
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毫不夸张地说，女子的静雅气质里，藏着她灵魂的高度。
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静，是言语克制
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# r6 L: b) V! d* h+ X. x: w热播剧《琅琊榜》中，梁王就“宸妃自尽”一事询问静妃的看法。
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《琅琊榜》中的静妃

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/ t6 T* h# R' p3 M( F静妃先是款款施礼，再娓娓道来：

“倘若我为宸妃姐姐鸣冤叫屈，陛下会认为我不识大体，不能理解陛下治国安民的一片苦心；
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倘若我恶语相向，陛下当认为宸妃姐姐生无挚友、死无追念。
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7 T0 l$ F: l$ ~8 s6 K* e3 r# {无论我怎样说，都免不了惹陛下伤心，还望陛下恕罪。”

这寥寥数语，入情入理、温柔宽悯，既照顾了帝王尊严，又表达了自己的看法。

9 o) D" Z$ H3 x, |9 K可以说，静妃的高明之处，就是时时处处“点到为止、不动声色”，这让她在风度上胜于皇后和越贵妃，赢得了梁王的心，也助她在风云诡谲的皇宫，安然无恙地终老。

这就是有静气的高贵女人。她在与人沟通时能平心静气，能精准拿捏分寸。

1 ~  \/ @2 a  |! n( b有人说：“女人最高贵的行为，就是她的内敛和寡言。”
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但生活中有一种女人，却偏偏反其道而行之，她们以耍嘴皮子为最大目标，活得很吵闹。

7 {7 I, J" G) V' h- L0 A鸡毛蒜皮的小事，玩笑打闹的调侃，她都能唠唠叨叨半天，不说尽平生委屈，不发表独家见解，誓不罢休。

鲁迅的短篇小说《祝福》中，祥林嫂的儿子被狼吃掉了，从此，她精神萎靡，开口闭口“阿毛”，天天说，见人就说，惹得众人生厌，最后被鲁四姥爷赶出去，当了乞丐，死在了漫天风雪中。

电视剧《欢乐颂》中，在曲筱绡、赵医生、安迪、魏渭的4人牌局上，安迪以“麦克白夫人”调侃奇点是帮凶，曲筱绡不懂得这是莎士比亚笔下的人物，反问魏渭：“你是小受？”，弄得大家尴尬不已，也让赵医生见识到了曲筱绡的文化水平，萌生了分手之心。
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有人说：“只有静止的人，才是高级的”。

5 [9 r( {8 y9 ~! [( e+ W当一个女人控制不了表达欲，她的内心也必然是没有秩序的，灵魂也必然是没有美感的。
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8 ]( J% e2 \6 N静，是亲密有间

德国哲学家叔本华曾说：
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“人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太紧，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷。”

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它阐明了人与人的相处之道：太亲太疏，都会产生伤害，只有保持恰当的距离，感情才能长久。
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一个有静气的高贵女人，会从容地享受独处，不会与人太过紧密。
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她会保持内心的丰盈、精神的富足，在感情的经营过程中，给自己留出合适的空白地带。

% n7 H, a  {0 H# t2 I2 V$ i刘若英就是这样的女子。

2011年，她与丈夫完婚，距今，时间已经过去8年。而他们的围城生活，依然温馨如初，并没有遭遇所谓的7年之痒。

/ m2 J) C3 L: D个中原因，可从刘若英的散文集《我敢在你怀里孤独》中略知一二。她在书中描述两人的日常状态：一起回家，一个往左，一个往右；卧室、书房独立，只共用厨房和餐厅。

% i7 q5 {- n: @  W; T分开作息，一起饮食，静而不疏远，亲而有距离，这大概就是刘若英的幸福密码。

同是演员，郑爽却与刘若英完全相反。
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她与张翰因戏结缘，恋情公布之初，两人就在微博上遍洒狗粮，之后，资源不错的她，以“拍戏要带上男朋友”为由，拒了不少戏；甚至，她还放下工作，去张翰拍戏的片场，陪伴他、照顾他。

( }$ }, f7 F: P& D4 t' M大概是缠绕得太紧，这段恋情在持续5年后告终，而郑爽也有所感悟，明白了是自己付出太多，才促使对方离她越来越远。
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《神雕侠侣》中，裘千尺叮嘱女儿：“丈夫，只是一丈，不能离开一丈之外。”

8 \! A( {& h9 G的确，所谓“丈夫”，一丈以内才是“夫”，一丈之外，则是女人独处的自留地。

在那里，空气是安静的，情绪是舒缓的，有茶香，有音乐，有书，简单而丰富，幸福又愉悦。

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3 E* |! _. F% ?1 s2 X静，是圈子干净
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鲁迅曾说过：“人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。”
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安静的女人，深谙“道不同，不相为谋”的道理，不会把每个人都请进生命里。
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她们懂得，人生匆匆，与其和“不对味”的人蹉跎光阴，不如选择相处舒服的人执手红尘，只有这样，才会快乐自在。

而相处舒服的人，大多是志趣相投、性情相契、心灵相知的人。就像伯牙与子期、管仲与鲍叔牙。
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在民国时期，就有这样一个小圈子，它被文坛誉为“珞珈三杰”，由袁昌英，苏雪林，凌叔华组成。
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三位才女均出身名门，才华比肩，相识于20年代初新月社和《现代评论》时代，聚首于30年代初的武汉大学。

她们常常于珞珈山下、东湖之滨，出游、踏青，也曾登临黄鹤楼，望远抒怀，饮酒品茶，谈诗论道，意兴盎然；人生路上，也相互提携和助持。
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可以说，只有“相亲相爱”之真心，毫无“文人相轻”之陋习。
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4 B- K# ]  [& I% c) ?2 j: ?与“珞珈三杰”以“相互投契”来组成小圈子不同，张爱玲是以“相忘于江湖”来净化小圈子。

被“净化”的人是炎樱。两人在少女时代很要好，相互交换心事，同进同出。
后来，张爱玲出书，炎樱负责书中的插画，张爱玲出席公众场合，也总是拉上炎樱助阵。

8 U$ W( H* h; p% L( A张爱玲结婚时，炎樱是证婚人；甚至在战乱时，张爱玲还不远万里去日本、美国投奔炎樱。
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+ [5 T+ @& p: {, e. }. `) e% O* \但后来，两人因为境遇相差太多，关系便逐渐冷淡了。

0 S0 X) u3 X7 B& w9 H5 S. M! |; L炎樱不解其因，写信问张爱玲，为什么不再和她联系了？
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) V/ g, u! d; S! R- M& E张爱玲回复说：“我不喜欢和一个人老是聊几十年前的事，好像我是个死人一样。”
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$ Y  y! V6 {; {' u9 K) H, t" R0 B' z朋友，不在多，在于真心；圈子，不在大，在于干净。

7 z5 C  W& Y& X同为才女，同在民国时期，“珞珈三杰”和张爱玲的小圈子，都是既真心又干净。
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/ A8 n7 r$ B. n% z; O! d% A# b俗话说：“鸟择枝而栖，人择贤而交；长与疯狗伴，不病也类犬。”

安静的女人，因为自持、淡然，所以规避虚假的热闹、回避嘈杂的人群，只在精致、纯粹的小圈子里漫步。

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静，是清减物欲

8 R6 ~+ `% ~  t) Y女人天生爱逛街，爱购物。超市打折了，买；商场在促销，买；心仪的品牌出新款了，买……

随着时间的推移，同色号的口红，同色系的外套，等等，都被收入囊中。

6 p& @' N& A5 V0 u0 [% g$ b但很多时候，这些东西买回来后，我们只任由它们堆在角落里积灰，根本没有碰触第二次。

看来真的不该贪多求杂。
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. d) m3 c, A0 G$ [) u, h& u) f* z针对这个问题，美国极简主义先锋乔舒亚的解决之道是：扔。

他发现，并不是物品越多，幸福感就越强。当丢掉了家中90%的东西，只留下不可或缺的288件物品时，他才享受到了极简生活之乐。

, i: h, A7 e, m, Z, q$ i' e1 E当然，我们不必效仿这个办法，但为了内心的安宁，可以适当减少对物欲的追求。
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就像中国第一位女实习舰长——韦慧晓那样。
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曾有人以一份年薪百万的工作，让她放弃读研，她拒绝得相当霸气：“我对这个完全没兴趣……”

# S, i/ [; \1 U4 b. `$ D她还说：“有两种价值观，一种是戴着非常昂贵的手表，好显示出来自己身价百倍；另一种价值观是我这种价值观，一块不贵的手表，因为我戴过了，所以身价百倍。”

此话一出，秒上抖音热搜，收获了超过500万的点赞。

7 i4 [: g, M3 y8 i* i作家周国平在《愿生命从容》中写道：
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“智者的共同特点是：一方面，因为看清了物质快乐的有限，最少的物质就能使他们满足；另一方面，因为渴望无限的精神快乐，再多的物质也不能使他们满足。”

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: X- T# u1 j5 b0 E8 |有静气的高贵女人，在看清拥有与快乐之间并不是正比关系时，就会去追寻删繁就简、舍弃浮华的心安。

《增广贤文》中写：“良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。”
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人生一世，吃穿用度，都有定数，放下执念，放下求而不得，不被物欲迷惑、不被外界干扰，只选择适合自己的，就是一种难得的高贵。

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: j- g+ O5 \2 [& ~# E$ p5 I5 u* I% F点击图片发现更多免费美文

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4 J8 j) C# u9 @$ c7 E静气，就是贵气

) g6 v- N/ D& ~1 ?) s4 \3 O. J1 R有贵气的女人，会在烟火红尘中，修一颗宁静的心。

# g1 t) J8 k9 F# _( v: G5 \" d她们寡言少语，以内敛周全他人的唐突；

2 X% k0 s* x- u' j她们享受独处，以亲密不逾矩圆融爱情；
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她们圈子干净，以投契与否删选知心人；

她们清减欲望，以舍弃浮华交换真快乐。
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作家周国平说：“人生最好的境界是丰富安静：安静是因为摆脱了外界浮名浮利的诱惑，丰富是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”
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: b7 ?6 K6 j4 T. b+ i' w' I" x高贵而有静气的女人，是这句话最好的写照。
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