▲ 音乐与美文的跨界混搭,你有调,我有谱。
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因为有了孤独,所以衍生了爱情8 i& q1 f' n( _* N( B) `- ^8 @
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◈ | 史铁生
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我知道一位现代女性,她说只要她的丈夫是爱她的,她丈夫的性对象完全可以不限于她,她说她能理解,她说她自己并不喜欢这样但是她能理解她的丈夫,她说:“只要他爱我,只要他仍然是爱我的,只要他对别人不是爱,他只爱我。”8 }0 S; |% U9 [/ m( q5 n- ?
* p' N# Z0 V, ^( ]可是,当那男人真的有了另外的性对象而且这样的事情慢慢多起来时,这位现代女性还是陷入了痛苦。
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8 G5 F& q/ J3 D, E- W4 L/ E不,她并不推翻原来的诺言,她的痛苦不是因为旧观念的遗留,更不是性忌妒,而是一个始料未及的问题:“可我怎么能知道,他还是爱我的?”
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; l4 Q0 D1 f0 ?2 U; J5 u她说,虽然他对她一如既往,但是她忽然不知道为什么他还是爱她的。她不知道在他眼里和心中,她与另外那些女人有什么不同。$ [+ W6 n K9 V0 X3 D
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她不知道为什么她不是与另外那些女人一样,也仅仅是他的一个性对象?她问:“什么能证明爱情?”一如既往的关心、体贴、爱护、帮助……这些就是爱情的证明么?可这是母爱、父爱、友爱、兄弟姐妹之爱也可以做到的呀?但是爱情,需要证明,需要在诸多种爱的情感中独树一帜表明那不是别的那正是爱情!% K2 r v; |& O9 G- N) S8 a
# k* ~/ j( V9 F0 X! B; h; ]3 j什么,能证明爱情?0 ?; Q/ V+ M; D3 J' E9 Z/ c( Y1 K3 I
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曾有某出版社的编辑,约我就爱情之题写一句话。我想了很久,写了:没有什么能够证明爱情,爱情是孤独的证明。! l) _- W# _1 T+ a+ p$ |, {! a
7 C$ L" z' M8 r' z% ]" _8 {这句话很可能引出误解,以为就像一首旧民谣中所表达的愿望,爱情只是为了排遣寂寞。(那首旧民谣这样说:小小子儿,坐门墩儿,哭着喊着要媳妇儿。要媳妇儿干嘛呀?点灯说话儿,吹灯就伴儿,早上起来梳小辫儿。)
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( l8 J: f9 n4 }不,孤独并不是寂寞。无所事事你会感到寂寞,那么日理万机如何呢?你不再寂寞了但你仍可能孤独。孤独也不是孤单。门可罗雀你会感到孤单,那么门庭若市怎样呢?你不再孤单了但你依然可能感到孤独。
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孤独更不是空虚和百无聊赖。孤独的心必是充盈的心,充盈得要流溢出来要冲涌出去,便渴望有人呼应他、收留他、理解他。孤独不是经济问题也不是生理问题,孤独是心灵问题,是心灵间的隔膜与歧视甚或心灵间的战争与戕害所致。" Z: X1 k; h/ j# C# m9 |
& V) s1 n* ?3 Q那么摆脱孤独的途径就显然不能是日理万机或门庭若市之类,必须是心灵间戕害的停止、战争的结束、屏障的拆除,是心灵间和平的到来。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解,那便是心灵解放的号音,是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱,是心灵享有自由的时刻。
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" ~2 p- z1 ^5 }" v4 T3 n! O但是这谈何容易,谈何容易!
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让我们记起人类社会是怎样开始的吧。那是从亚当和夏娃偷吃了禁果于是知道了善恶之日开始的。从那时起,每个人的心灵都要走进千万种价值的审视、评判、褒贬、乃至误解中去(枪林弹雨一般),每个人便都不得不遮挡起肉体和灵魂的羞处,于是走进隔膜与防范,走进了孤独。 x3 \5 C, [) P' \7 C! o* p6 Z8 b: ]
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但从那时起所有的人就都生出了一个渴望:走出孤独,回归乐园。! o1 A/ R- o3 o5 G6 U4 H: B
7 E& O4 a) m4 Q( r% r. c3 F那乐园就是,爱情。 + S1 j5 e4 c `/ Z: {# h" p. s/ o
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