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2023 年 1 月 17 日 佛学研究网+ Y+ D. L( L- F! V4 y5 V
这时代能够好好修净土念佛法门,是最为殊胜的。它是末法时代众生的大慈舟航。修这个法门,要紧的就是要深信切愿,好好地努力念佛。
6 u) w# Z/ \4 k3 O讲到努力念佛,有正功夫跟助功夫。正功夫可以分为四个层次来说明:; ~# V4 y( Y9 L
第一层功夫:) {0 W! C9 Q* w
我们念佛的时候必须时时心存恭敬,应当了知,如来的法身是周遍一切处的;不但大殿佛像才看他是佛,其实一色一香,莫非是佛的妙色妙心。如此我们对所处的环境一一皆作佛观,那么我们的言行自然恭敬,不再懈怠。恭敬乃是为趋向无上菩提之秘诀。
, r* M+ C; ^- [ 第二层功夫:
* U3 R% v4 f4 `0 o 既然我们念佛有时候静坐下来,就应当放下万缘,将平日的杂事、妄念扫除。然后摄心一处,系于一句的万德洪名,也就是南无阿弥陀佛之圣号。就好比湍流的船舫,栓于桩上,自然能免除流失的灾难。8 i; E. N' f; R- w" j* \
第三层功夫:
& s' O2 [9 c$ P: g) q 正持名的时候,必须将此六字洪名,或者四字,从心想起,由口念出,依耳摄入。就好比三轮来回转动。务必心要想得清清楚楚,口念得清清楚楚,耳听得清清楚楚。如此自念自听,字字靠紧,其中勿使打失一句。
: C* H$ g8 P/ C 第四层功夫:
, \' e# p( d; P 我们念佛的时候,无论口诵、意持,应当使令完全没有杂音,单纯佛号之音。而因为阿弥陀佛的法身是周遍一切处,佛的光明也是周遍一切处,所以我们念佛的时候,由我出心声,心声入于佛的光明,佛的光明入于心声。所谓的心声就是能念佛的心发出所念佛号的声音,如此心声佛光就交融一片,那么我就是弥陀,弥陀就是我。这个我就是我们能念佛的真心,当下就是阿弥陀佛。阿弥陀佛就是我们能念佛的真心。2 K' g! |" Z' w3 u1 Q
能够依照上头所说精进的修去,层层的深入,使令熟处转生,生处转熟。我们最熟处,也就是我们凡夫众生,贪染五欲六尘的心是最纯熟的,要逐渐把它转变成为生疏的;生疏的佛号,我们要转变得非常纯熟的,那么等到我们修到第四个层次,就是一心不乱功成的日子。
3 X3 E0 {8 Y/ Q9 R* y 另外助功夫是怎样呢?分为三点来说明:4 Y: A7 \% i0 K* v9 W
第一,忏悔随喜回向:: `+ ?2 {& @" A; ?, g- o
我们要将每天身口意三业所犯的过失,要好好的做发露忏悔的功夫。天天都能够这样做,将忏悔的功德都回向往生极乐世界。接着就是随喜,我们众生往往有嫉妒障碍的烦恼习性,现在改变过来,要随喜功德。, h j1 V6 p l$ }) b% m/ n9 J
随喜一切众生功德善法。就好比众生在做功德善法,我们有财力就财物帮忙,没有财力我们就用口赞叹,对方就会做得起劲。或者说,我既没有财力也是哑巴,但是看到人家做功德善法的当下,你就满心欢喜。那么对方看到你的表现,他也愈做愈起劲。那我们就沾到随喜功德。
* ]$ J5 y6 ?5 d Z- ^ 另外就是回向。所谓的将自己身口意三业,还有他人的身口意三业,所修的世出世间一切的功德善法,都统统回向往生极乐世界,不令其作他用,只求生极乐世界。这个就是第一忏悔随喜回向。2 u7 w- O2 J' G0 k" N" k! N2 F! J) F7 b
第二,就是厌欣之法:
1 C% T9 r8 k% P. T 什么叫做厌欣之法呢?也就是对娑婆种种都看成是污秽而厌离之,对于极乐的种种把它翻为清净而欣羡之。厌离的话,我们就没有贪恋娑婆世界的心,我们能够欣羡极乐,自然增长求生极乐的这种誓愿。等待欣厌做到极点,我们的身体虽然仍存在娑婆,已经不是娑婆的久客。虽然未登极乐,已经早列莲邦的嘉宾了。
: @! a2 e% T7 X/ j& d0 s7 S8 S; U 第三,就是方便伏惑之法:
) `/ U/ S3 [# Z1 t% M 讲到方便伏惑的方法,雪公老恩师,就是李老居士他曾经教过我们。李老恩师曾经说了八句的偈颂:
. n) X( x D( m: H% a 一念毒心生,急压一声佛。
) }" o/ J9 W6 W2 W 恶言不出口,损人事莫作。
* h& w+ C$ b* u C' O5 h 久久成自然,往生可带业。0 {1 a5 X/ ^5 ]( X
是名伏惑法,真实秘密诀。2 Y- A- j+ H s0 k a. u5 q7 F) o' V
" 一念毒心生 " 就是我们一念贪瞋痴三毒的心生起,要 " 急压一声佛 " 要很急切赶快将一声阿弥陀佛的圣号,由心恭恭敬敬地发出来,就压伏住我们的烦恼。以上这两句就是意业清净。# X. u" A4 w3 N# I3 k8 N
" 恶言不出口 " 恶劣的言语:恶口、妄言、绮语、两舌,都不从我们的口业出来。不造口业,所造的都是善良的言语、诚实的言语、和合的言语、雅正的言语。能够做到这一句,我们口业就清净。
; U/ ^, t# S* f+ a " 损人事莫作 " 这个 " 人 " 我们也可以推广整个众生,损害众生的事我们绝对不造作。以上四句都做到,就是身口意三业都清净。损人事莫作,就是身业清净。7 B5 V9 |9 g* y; j- }8 Y2 o
" 久久成自然,往生可带业 "。我们久久都这么做,习惯就成为自然,将来往生极乐世界,可以带业去的,带业往生。能往生到极乐世界,将我们的旧业一一地再把它去除得干干净净,一直就修到成佛。" 是名伏惑法,真实秘密诀 " 这个就是伏住烦恼的方法,是真实秘密的诀窍。
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