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“鹤,实为猛禽,可以搏鹰。”
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初看《鹤唳华亭》,密集的反转,强节奏的剧情推进,给人以高能爽剧之感。细品之后,会发现它确如剧名一般大气沉静,稳且厚重。除此之外,无论是还原古典传统的“文化之美”,还是克己复礼的“守礼之美”,彰显的都是《鹤唳华亭》的“野心”。
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这其实沿袭了杨文军导演一直以来作品的风格,“壮阔与细致的统一,有文化情结,又意气风发。”这也是杨文军手执导筒20余年的坚持,“不管拍什么题材的电视剧,我都希望自己的作品有美感、有深度,而且不失真实,这样才能在一轮又一轮的市场变化中站稳自己的脚跟。”
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% @5 I S( O2 y; V9 M! x 克制之美,东方之韵
, T) H7 w( |8 V$ J5 B 剧中的萧定权,是在特有的东方环境、东方家庭中造就的人,他身上所表现出来的内敛、克制、守礼,是常年的儒家思想教育和礼制约束下的产物。杨文军认为,这种规矩在一定程度上成就了中国古代灿烂的文明,也许有些礼制现在看来的确是“吃人”的,但不可否认,这也是东方文化独有的一个现象。& E4 k4 B' R* J' r* k; F
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8 x+ M0 K5 G- ?3 ]+ \对于萧定权来说,太子身份,君臣父子这种特殊的伦理关系,形成了他身上无形的枷锁镣铐,“怯懦”成了许多人对他的第一印象。
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但原著作者雪满梁园这样形容萧定权——一个小怯而大勇的人。在杨文军的解读当中,萧定权心中有一团火,这团火是在逆境中始终坚持本心,为黎明百姓谋福,实现国泰民安的理想。就像片尾曲《鹤·焰》的歌词所唱,却转身与鹰回旋,迎着长风猎猎,无怨无愧于青天,愿逆风高擎炬焰。
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; p- S, g" Q7 {$ g# w% q; P9 `“萧定权身处围城,不断地寻找希望、追求理想,他在一个凶恶的生存环境中,不停地经历来自各方压力的夹击后,勇气越来越大,思想越来越成熟。”从作品的精神价值上来讲,萧定权这种坚守和逆风前行的勇气,是可以关照到现代社会的。" C. X% E1 |8 x; D) U, _6 D- A3 q5 l
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* f2 t1 g* V* c0 n% X8 s3 L诚如书(剧)名,“鹤唳华亭,听起来是一个悲伤的意象,但它说的其实是不悔。明知华亭鹤唳躲不过去,依旧负重前行。这种精神力量,相信对于每一位观众都是一场精神洗礼。”. l: q5 I4 K9 ] l0 s
+ g- W( ~* p1 k# F7 Q另外,《鹤唳华亭》让杨文军产生创作冲动不只是因为它的精神价值。从风格上来说,《鹤唳华亭》悲凉、压抑的气质与大女主、玄幻剧、“沙雕剧”形成差异,杨文军清楚市场需要娱乐,但“我们同样需要这种悲情的东西去沉淀。”从情绪上来说,“现在很多人平时为生活、工作、各种无形的压力所累,有的甚至已经挺麻木,这样一个戏或许可以激发他们心中的情绪,不失为一个解压、排毒的方式。” v' h! w" I1 }3 ^* K
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彼之琢磨,吾之打磨
: ^) L C( @8 ]6 G. r' {3 y7 o7 f" g3 @ “立必端直,处必廉方;奉上蔽下,无失其常。”萧定权与陆文昔的定情戏中,二人分立屏风两侧,引用《屏风铭》中的四句诗。借屏风的形象形容人,杨文军坦言自己是在反复琢磨之后,才领会了编剧的用意。而诸如此类需要观众咀嚼的台词、剧情不胜枚举,甚至有些是在二刷、三刷之后才能品出其中味道。
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* z6 |" H% n5 M7 Y" B对于观众来说,观看《鹤唳华亭》时需要琢磨;对于创作团队来说,创作《鹤唳华亭》时则需要打磨。% G2 p6 [. k( K! S T7 B+ `% c/ y
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首先是剧本,雪满梁园有深厚的文学功底,小说本身也注重古典文学的深度和历史的厚重。她在剧本创作时,不少时候表达含蓄,用词艰涩拗口。这不仅提高了《鹤唳华亭》的观剧门槛,更大大提升了演员在表演的难度。
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一方面,为了准确表达出台词中的深意,演员需要下大功夫,再加上各种引经据典、生僻字,他们不仅要翻字典、查史料,还随时随地要向剧组配备的历史顾问、考据专家学习。另一方面,台词的抑扬顿挫,逻辑重音,十分考验演员在台词上的准确处理,因此“死磕剧本”,成了他们整个拍摄过程中的常态。
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+ z/ ^6 }7 H: J/ C杨文军还透露,考虑到作者写作的含蓄手法会给观众带来较大的认同障碍,他与雪满梁园达成共识——在保留原作的人物格调、文学气质的基调上,适当地进行一些平衡,即把一些特别生涩或费解的东西,稍微直白一点进行处理。) y7 `+ P- ]! L O# z
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为了让《鹤唳华亭》既有中国这种传统古典历史剧的美感和质感,同时能够尽可能多一些传播力,让更多年轻人喜欢,杨文军在整体创作上还融入了当下年轻审美。服化道方面借鉴宋朝服制,结合古籍、历史资料,根据当代审美进行调整。故事情节上方面,采用反转、倒叙、隐藏信息等手段增加剧集的可看性。
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7 a1 L( ^: C9 j b& _( f7 @3 ^4 b4 F( O同时,镜头运动的韵律也大有看头,“以前的正剧大家可能习惯四平八稳的镜头,但《鹤唳华亭》中,借助跟拍车、长摇臂等设备,尝试了很多方式让镜头更有叙事感,让剧集在影像上表现得更有活力。”4 S( f8 ~/ [8 L) D* {4 }
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当然,出于对品质的追求,在拍摄过程中不乏因为觉得细节不到位,味道不正而推翻重拍的情况,这也是《鹤唳华亭》从5个月拍摄期延长至7个半月的原因之一,“能够拿到这样的题材和剧本,创作团队都是非常珍惜的。每个人都是抱着‘这可能是自己这辈子拍的最后一个古装剧’的想法去做的。”杨文军如是感慨道。% A- m2 j E- e' x, p& p( I( G7 I9 S
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坚守初心,寻求创新
+ M# o O! R) j% N G 《老马家的幸福往事》《青盲》《风和日丽》《剧场》……从1997年开始拍电视剧,杨文军的作品都“带着浓厚的文化气息,带着强烈的人文关怀”,而且类型、风格并不固定。近两年,一向以当代题材为主阵地的他,也开始把目光投向了古装剧。
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& b4 z3 d! r. ?3 h▲《扶摇》1 U' P" `* O& G9 A
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/ |" d8 {. |2 ~) l5 k/ X! y2018年,杨文军执导古装女性励志剧《扶摇》,这对于他来说是一个突破性的决定。尽管当时有诸多顾虑,但因为感动于《扶摇》故事中深刻的人性变化,以及充满正能量的精神内核,他决定挑战一下。这是杨文军和他的团队一直以来在选择项目时奉行的理念:看作品体现的价值观,以及是否有对人的精神世界的探究。
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/ Z8 Z! q7 [ r值得一提的是,执导《扶摇》让他对大体量古装剧的拍摄流程,包括美术设计、服装设计等在内的认知上,有了一个从无到有的过程。不仅如此,这为《鹤唳华亭》的拍摄提供了一些帮助,避免他走了很多弯路。3 p* ]* j5 q) u1 \6 Y$ u) I
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9 V# s1 M# r5 e! ~* k8 o; x回忆起初衷,杨文军表示他有意将《鹤唳华亭》的拍摄向正剧靠拢,赋予作品凝重感,也许这样会造成一部分年轻观众的流失,但他相信通过叙事手法、拍摄方式上的调整,能够弥补这方面的“遗憾”。
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7 a: V: R- }+ V& o& F0 _7 }2 b* @; \如今再看《鹤唳华亭》的热播,社交平台上网友们的讨论、研究热情,实际上超出了杨文军一开始的预期,这也是他入行以来从朋友那里收到观剧感受最多的作品。* K& ]7 m0 q* g( H4 ` o
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杨文军始终认为,古装正剧是中国电视剧市场最有力量的一个阵营,二十年来诞生的众多优秀的作品,值得每一个中国人认真品味。至于近几年古装正剧呈现出来的颓势,他分析说:“不可否认,古装正剧这些年受到玄幻剧、古偶剧、架空剧等冲击。加之这一类型借古讽今,避免不了一些审查元素的限制,导致大家可能都不太敢轻易去尝试。
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尽管如此,杨文军从未放弃过拍摄一部纯正的古装正剧的期待。这一次,他借由《鹤唳华亭》传递正剧精神,未来如果有机会,他最想拍的依旧是史诗感比较强,或者说有特别大历史跨度的作品。除此之外,他还想尝试谍战剧,因为“谍战剧非常考验一个导演讲故事的能力,对人性节奏的把握、悬念的设置能力和影像手段的表达,是特别有创作空间的一个戏型”。$ [* N0 n' t: I2 F
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从电视台到网络,杨文军见证了20年来中国剧集市场的风云变化,他深知每个时代有它独特的时代要求,创作者需要关注市场的风向,知道什么作品能够感染观众。但更重要的是,大家要清楚地了解自己擅长的东西,不随波逐流追求一时的热度,“我的团队能够扛过每一次变革存活下来,并生存在市场的前端,离不开我们对自己阵地的一份坚守。”
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( J& w8 P" `# w. G因此,杨文军呼吁创作者们进行创新挑战,但不能丢了“坚守”,他强调:“作为一个创作者,最大的价值不应只是图求满足观众一时的娱乐需求,你还是要起到精神引领和精神感染的作用。”
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! t' |2 o$ y6 c; L O& yTHE END
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