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念佛的正功夫和助功夫

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发表于 2023-1-18 13:49:40 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 中国
2023 年 1 月 17 日 佛学研究网1 ?5 `% z( ?- J7 w$ B: m( ^4 ~
这时代能够好好修净土念佛法门,是最为殊胜的。它是末法时代众生的大慈舟航。修这个法门,要紧的就是要深信切愿,好好地努力念佛。  L( z2 w- }. O* d) F2 Z$ ?6 L% @; q2 ~
讲到努力念佛,有正功夫跟助功夫。正功夫可以分为四个层次来说明:
" o0 L; R. O0 f4 W9 p1 v% s) T 第一层功夫:
" w8 G) m" ~1 y/ H 我们念佛的时候必须时时心存恭敬,应当了知,如来的法身是周遍一切处的;不但大殿佛像才看他是佛,其实一色一香,莫非是佛的妙色妙心。如此我们对所处的环境一一皆作佛观,那么我们的言行自然恭敬,不再懈怠。恭敬乃是为趋向无上菩提之秘诀。
' I7 T, x( w: S. M! G3 K0 k; O; p 第二层功夫:
# B6 q6 D; n0 T/ m. l$ C 既然我们念佛有时候静坐下来,就应当放下万缘,将平日的杂事、妄念扫除。然后摄心一处,系于一句的万德洪名,也就是南无阿弥陀佛之圣号。就好比湍流的船舫,栓于桩上,自然能免除流失的灾难。) }( e% z6 Q, @6 \, K- w7 Z: u* d
第三层功夫:
6 t0 l+ B4 U( J, G3 W) Y. ` 正持名的时候,必须将此六字洪名,或者四字,从心想起,由口念出,依耳摄入。就好比三轮来回转动。务必心要想得清清楚楚,口念得清清楚楚,耳听得清清楚楚。如此自念自听,字字靠紧,其中勿使打失一句。' b( ?& h) L" r0 _. r7 s
第四层功夫:
# r9 Y- P5 `0 F3 @) O 我们念佛的时候,无论口诵、意持,应当使令完全没有杂音,单纯佛号之音。而因为阿弥陀佛的法身是周遍一切处,佛的光明也是周遍一切处,所以我们念佛的时候,由我出心声,心声入于佛的光明,佛的光明入于心声。所谓的心声就是能念佛的心发出所念佛号的声音,如此心声佛光就交融一片,那么我就是弥陀,弥陀就是我。这个我就是我们能念佛的真心,当下就是阿弥陀佛。阿弥陀佛就是我们能念佛的真心。: ~. S+ K0 E9 z8 i+ [$ @4 Q# j
能够依照上头所说精进的修去,层层的深入,使令熟处转生,生处转熟。我们最熟处,也就是我们凡夫众生,贪染五欲六尘的心是最纯熟的,要逐渐把它转变成为生疏的;生疏的佛号,我们要转变得非常纯熟的,那么等到我们修到第四个层次,就是一心不乱功成的日子。
5 I/ e( Q, `7 e( @+ r 另外助功夫是怎样呢?分为三点来说明:; e, A, S: A5 n0 c+ x; x2 S) h! p3 d
第一,忏悔随喜回向:8 Y4 D3 W8 G: H8 s. A3 U+ |& u
我们要将每天身口意三业所犯的过失,要好好的做发露忏悔的功夫。天天都能够这样做,将忏悔的功德都回向往生极乐世界。接着就是随喜,我们众生往往有嫉妒障碍的烦恼习性,现在改变过来,要随喜功德。5 j. C( i2 N9 O- \5 f
随喜一切众生功德善法。就好比众生在做功德善法,我们有财力就财物帮忙,没有财力我们就用口赞叹,对方就会做得起劲。或者说,我既没有财力也是哑巴,但是看到人家做功德善法的当下,你就满心欢喜。那么对方看到你的表现,他也愈做愈起劲。那我们就沾到随喜功德。4 |! ?  M! S- _" w( z2 i1 [
另外就是回向。所谓的将自己身口意三业,还有他人的身口意三业,所修的世出世间一切的功德善法,都统统回向往生极乐世界,不令其作他用,只求生极乐世界。这个就是第一忏悔随喜回向。
! n* W  z& m8 e0 ~( W 第二,就是厌欣之法:' |$ G" q' I* F7 F8 x% a! Y( V
什么叫做厌欣之法呢?也就是对娑婆种种都看成是污秽而厌离之,对于极乐的种种把它翻为清净而欣羡之。厌离的话,我们就没有贪恋娑婆世界的心,我们能够欣羡极乐,自然增长求生极乐的这种誓愿。等待欣厌做到极点,我们的身体虽然仍存在娑婆,已经不是娑婆的久客。虽然未登极乐,已经早列莲邦的嘉宾了。
$ Z' a4 q4 i' _9 d: {# c 第三,就是方便伏惑之法:
2 P3 W0 l, n& F1 h 讲到方便伏惑的方法,雪公老恩师,就是李老居士他曾经教过我们。李老恩师曾经说了八句的偈颂:
: K  w9 J" X8 c2 f6 w% @8 v 一念毒心生,急压一声佛。- r* C4 r2 }# Y6 O8 j
恶言不出口,损人事莫作。6 g  Q$ Q7 Q1 T
久久成自然,往生可带业。3 s! B  G6 p2 M6 o
是名伏惑法,真实秘密诀。% r4 ?! B' q( ^# W# Z
" 一念毒心生 " 就是我们一念贪瞋痴三毒的心生起,要 " 急压一声佛 " 要很急切赶快将一声阿弥陀佛的圣号,由心恭恭敬敬地发出来,就压伏住我们的烦恼。以上这两句就是意业清净。
2 Q1 o' Q* d9 f" b- _5 f# i " 恶言不出口 " 恶劣的言语:恶口、妄言、绮语、两舌,都不从我们的口业出来。不造口业,所造的都是善良的言语、诚实的言语、和合的言语、雅正的言语。能够做到这一句,我们口业就清净。% I2 G: o  k7 D1 `5 E+ U
" 损人事莫作 " 这个 " 人 " 我们也可以推广整个众生,损害众生的事我们绝对不造作。以上四句都做到,就是身口意三业都清净。损人事莫作,就是身业清净。
) n. ~9 L9 C6 U " 久久成自然,往生可带业 "。我们久久都这么做,习惯就成为自然,将来往生极乐世界,可以带业去的,带业往生。能往生到极乐世界,将我们的旧业一一地再把它去除得干干净净,一直就修到成佛。" 是名伏惑法,真实秘密诀 " 这个就是伏住烦恼的方法,是真实秘密的诀窍。* }1 @/ o6 {7 v' ^2 H. R$ K
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