让人哭笑不得的中国店铺招牌：原本千年前领先世界，如今却丑的整齐划一....

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) g! N, z  U- _" q" S" V9 D- m! uFrom 艺非凡

参差百态，
2 G' D, \$ M  i2 N3 d  F2 Z6 ^5 r
乃是幸福本源。
5 N8 u# a" _! q4 I被统一的店铺招牌
最近，
上海一条道路的店招设计，
9 _+ I0 D" H& e- s# N; _1 V: u被网友集体吐槽：
/ H' x5 X  h  e( A“整齐划一的黑底白字，
充满清明节气氛”

9 y5 t: R: e+ m4 U2 e3 x虽然上海静安区总工会，
) N. O% L+ j8 @对网友的意见高度重视，
责成相关单位马上整改。
! X( S% B/ V$ u( w6 [! \1 O
2 f1 E; h3 M. f, d5 X, f但近些年来你有没有发现：
在中国很多城市
都有这样一条街道：
所有店铺招牌都是
统一底色、统一尺寸，
# s5 m1 s' G- L2 K+ j( ?& d统一字体、统一字号。

2 ?! C) w. u& H$ X" c
# O, g- V! Z) v$ Y! ~8 m9 z% h4 V% E+ {/ H明明是最流行的“极简风”，
3 y# |. U- u6 X) ^% T却让网友哭笑不得：
这下好了，真是
! c0 G0 _: J+ ^2 ?9 C逛街如上坟，购物如奔丧。
7 D1 ]# o9 W% n( V从前走过街道，感受到一片灵魂；
现在走过街道，感受到一片灵牌。
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许多小城镇的商业街，
招牌杂乱无序、老化破损，
/ b/ E7 \* q9 h$ P5 W1 |6 J" s( L容易影响楼上居民的起居生活，
" M0 [; f. z1 O( j! l也有损坏掉落砸伤行人的风险。
3 Y; D2 g/ _9 ~6 [9 ?. t0 C为了节约成本也不讲究美感，
2 Y0 y3 e$ q8 [1 j: B反而形成牛皮癣遍布的视觉污染。
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; O. m: t2 N, Q/ o店招整改本没错，
& V" ~$ ]# S0 K% R2 n7 P- w但要考虑整改过程中，
过分追求整齐划一，
$ Z) Z& I6 ?, I" M  p: T: X会抹杀店铺的个性风格。

' _1 X8 V0 i1 q* g0 [设计师先哭为敬：
都统一了咱还设计啥？
消费者懵了：
晚上看不清字的时候，
. L( c! W2 x5 h  S5 T2 i1 R想买牙刷结果错进眼镜店…
4 I: i0 z/ q3 {0 P店家心里苦：
9 v: V% D7 ]9 X8 F+ `" C3 o只补贴了底板，
字还是要老板自己买单，
再说真的解决安全隐患了吗？
: T6 }# n! d, ^" @$ ^7 K
! }& I5 s( t# L其实城市管理者也做了充分的理论准备。
麻省理工的凯文林奇教授写了《城市意象》：“城市的边界、区域、节点、标志物的不同色彩和尺度，让人们对城市有不同的第一印象。”
芦原信义在《街道的美学》里说：“提升街道美观的方法就是减少街道轮廓线，而招牌的尺寸、杂乱的空调机摆放位置都会影响轮廓线，影响街道美观。”
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8 M8 ]6 b& d  Z3 Q我们把招牌统一了，
+ N8 h# T* J  u: p( {" P不就美得整整齐齐了嘛。
2 \: i  [8 U7 [9 J1 t* ~( o) N遗憾的是，整齐倒是整齐，
但是“丑”得整整齐齐。
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6 N# O' ^; e9 j6 y' O3 e招牌自古就是商铺形象的灵魂。
早在东周时期，
" h. I8 e. \  {7 V8 C/ i0 M就有了招幌的原型酒旗。
慢慢的，
旗子有了字，变了形状 ，
/ S+ @. a& V6 [5 `丰富了模样，品牌才逐渐出现。
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北宋的《清明上河图》，
$ e, [! @4 }& k, T2 r! `, w还画过立体灯箱招牌，
: o4 J5 T) \3 Z; A古老商人的智慧，
) d1 o' [9 m( B$ O: i  g5 R  X2 ]让日本、韩国争相模仿，
) Q$ W- v: Z. E现在依然被保留使用。

/ `$ h- e8 k. ]" u' m欧洲最早的招牌，
是用来代替门牌号的，
当时的人们问路要问：
去绵羊招牌怎么走？
去黑猫招牌怎么走？
3 w, x" J# G8 D) Z; W- {若是统一成黑底白字，
实在太容易迷路。

7 b. S) o* G6 b' x: F- d在同一历史时期
欧洲的店招喜用金银铜铁，
中国的店招喜用木竹麻布，
是工业化进程和文化审美不同的结果。


5 C: ?: Z' }8 c1 u+ i% a8 Z看到喜高尼的鸟形招牌，
; a) [5 p# f8 o0 _) E8 ]7 J: p0 N) l我们会联想到法国小镇；
& ~* Q  q, L" n7 l' i* W0 m看到全聚德华丽的门面，
满满的都是中国风。
( S; R8 D' ?" T0 n! s不同的文明和特色，
全在一块小小的招牌里。

8 B, B1 Q8 ~# F商铺作为城市最小的细胞，
) x& h  I+ ?! {5 P承载着城市的历史和文化。
店招则是商铺的灵魂，
没有个性，何来活力？
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6 s3 X$ R5 b1 D7 H/ w3 G% B 上海南京路
巴黎红磨坊的风车招牌过于招摇，
2 m) y4 m1 d8 O- O" ]6 `! W反而让周边商铺效仿贴近，
突出了靓丽又和谐的整体视觉效果。
这是内在城市性格驱动出来的，
一刀切之后，
7 r9 Q7 u# S9 a* ]9 i' `, _城市再难有美的故事。
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拉斯维加斯的霓虹招牌，
9 b" L& _0 D: y' u催生了波普艺术。
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7 w4 R6 [9 I( U6 a8 p8 j( e" I7 H东亚的霓虹招牌，
$ W$ M% O) [) c7 r& W; v让人们理解了“赛博朋克”之美。

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3 }& |0 C' D' ?# Q* j# h+ \) |- `如果全部换成黑底白字，
; @8 S% ]: \' S: y一式一样的招牌，
; T1 r( P9 t7 g- j是在绑架审美和消抹艺术。

8 J- H+ m5 \+ q香港的街景无数次被好莱坞采用，
$ T# Q8 t! s. Q9 u! t* S# d正是因为那拥挤不堪、
. C7 t* @; W  B* z( Q密密麻麻的招牌里，
有一个鲜活生动的中国。
4 r% @6 b& f! a! }: x* x招牌这么多这么杂，
6 n7 H) K6 ^) v却让人看见不同个性的交融之美。
3 h* Z) c$ y+ L+ M& k1 @, N( p% Q  t这份精彩，这份热闹，
' ~/ v7 p( |+ \4 c; Q才是城市让人心头一热的烟火气啊。


澳门随便一条老街，
商店们用各自的招牌，
组成了一幅和谐的绘卷。
" ]1 x6 t* |% p! e美，一定要统一吗？
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日本的街头，
繁华且有未来感。
  |" Y. D( H6 Z6 [. Z; a9 J& B正是一块块形形色色的招牌，
为无数摄影师和画手增添了灵感。
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并非是放任自由，日本早在1949年就颁布《屋外广告物法》。但他们没有简单地用“给人以美的享受”这样模糊的描述，而是详细地为招牌限制位置、尺寸、形状和色彩。

4 x! a5 k* x7 H* a  u0 ]指标越模糊，
1 V8 N+ ?- o8 g5 y. x执行者发挥空间越大。
/ Y# w7 r0 u" n& a* c& Q9 Z本来是我想开个小店，
+ ~; F/ t; l# v% X% N种上喜欢的绿植，
( p4 c$ [, X5 [( u4 _招牌里全是自己的个性和热爱。
- b( w- @0 g' l, p- N& r2 J现在是我开了个小店，
- V) y/ [% L) n8 m绿植不准晒到太阳，
招牌里全是本市管理者的审美。

1 v9 I+ Y% v7 X8 b京都在2007年修订招牌制定条例，花了7年调研，综合商家意见，2014年才正式发布。一旦发布便严格执行，麦当劳进驻京都的时候，也必须按照当地的规范，把原本鲜亮的红色调暗。

台湾的士东菜市场，
4 P( J3 O% m3 h5 Y9 p6 C4 F7 `3 q; G告诉我们提升城市形象，
何必用“统一”呢，
3 A6 B& T& l. p( h  C尽管用设计啊：
配色辣眼睛，
, b3 p7 V+ ~5 J( ^+ J就改装成和蔬菜一致的
# J, G; M7 D. P( C原木配色。

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8 [0 w; L+ D" C格调不够高，
) b! t2 A3 O( h就把小麦当鲜花卖。

; f, W/ C5 X" x' Q, O( W) n再脏乱差的地方，
都可以用设计和审美拯救。
但前提是，
从店铺本身的性格和特色出发。

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招牌本就该争奇斗艳，
以此来吸引消费者，
5 y* g" u3 ^( f2 f  a. s$ I! |激发购买欲，
) W6 Q/ d, `0 S. `% k  O这也是审美进步道路上，
店铺间必要的竞争。

  F. j) A) s5 g" O& z
一件好看的衣服是美，
9 `. x+ x4 b" |& u( K- F' o6 M几十件一样的好看衣服，
& _  J3 r' a7 y0 H) _7 I# B就成了尴尬的撞衫。
一张大眼高鼻锥子脸是美，
几十张一样的美女脸蛋，
就成了令人反感的“网红脸”。

  @/ W: @: W1 G* c; E  J- f+ u' y7 ^秩序才产生美，
“一刀切”的统一只会产生死板。
无论是人、店铺，或者城市，
" E/ l6 Z% Q$ f1 U& T失去了个性，
也就失去了灵魂。
( E& C0 A' c- ?8 _6 G
罗素在《西方哲学史》中说过，
. N6 g) H9 b) `4 \% \$ a5 C“参差百态，乃是幸福本源。”
我们应该停下“统一店招”的脚步，
别再变成世界眼中，
7 g! W0 n/ D0 @1 m/ P* ]4 }0 T, N美学意识未开化的国度。
, N8 ?/ x1 j! E) w" \2 f毕竟，我们的店招审美，
千年前就已领先世界。
6 N0 t" V9 u8 i& z9 _
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