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蝉主看了综艺《青春有你》(《偶像练习生》第二季),堪称大型撞脸灾难现场:从A班到F班,几十个皮肤白皙、妆容精致的少年傻傻分不清楚。# L" f( @7 J8 `+ {0 j/ t: f: ?

" \$ I: H' N6 a他们几乎都顶着统一的韩式刘海,穿着制服或马卡龙色卫衣,唱着并不能被称为“音乐”的曲子,跳着软绵绵的舞步...你能想象“100个蔡徐坤”同时尬舞吗?* Q9 |, V* K I( N/ B( |9 ?: N' D2 S
甚至每次微笑,每个眨眼都要通过练习的方式呈现,制作人为他们的表现一一打分。
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节目里有个设定是,进入“大厂”开始封闭训练,选手们会被没收手机,难得有一次机会跟家人通话倾诉训练的不易,打电话时很多选手哭了;比赛进行到高潮时刻,晋升啦,PK啦,淘汰啦,一言不合又哭了,而且哭倒一片.../ {7 {. x0 H1 E% C/ S/ F/ O
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I* t' Y6 d3 g" n8 d* v- @看到这儿,跟蝉主一起看电视的朋友忍不住吐槽:他们到底谁是谁?为什么妆比我们女人还浓?中国男孩到底怎么了,为什么越来越娘?0 P G# T) z }' h
鲜肉脸与时代审美
' i/ D2 k0 d0 \; [以上灵魂拷问,你应该也问过自己很多次。鲜肉脸审美由来已久,人们喜欢满满的胶原蛋白,喜欢浑然天成的少年感,喜欢干净的笑容和眼睛,喜欢踩着单车疾驰时飘扬的白衬衫,随风带来一阵洗衣服清香,这是很多人对“少年”和“初恋”的美好幻想。
/ k5 x1 t" L7 }$ K4 o* H其实我们曾经有很多选择,比如浪荡不羁、迷人得无可救药的张国荣:
, a+ a9 ], k) q1 B《英雄本色》(1986)6 H- }% Q! y, a5 T$ z

; J4 O" A6 ^/ P“爱吃过期凤梨罐头的”金城武:
) X7 o# S, k3 T P《重庆森林》(1994)4 p6 E A/ H8 P2 H

7 l5 ^3 V% u" c玉面小生古天乐:
c. [8 I5 t, d2 u+ g% j古天乐,《神雕侠侣》(1995)
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8 n+ G8 I5 j. @# J5 F, v* k“美少年之恋”的冯德伦、吴彦祖:
- f( b8 v9 D1 v1 ]2 u' L《美少年之恋》(1998), h2 b* ?0 i% ~% M- p0 {
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当然少不了歪着嘴邪魅一笑,就在你心里狂撒一把跳跳糖的陈冠希:& c9 _- p- V# Q; r3 d
《无间道》(2002)- n+ p0 E7 ?; i/ u6 |
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比起香港鲜肉的英气、骚气,在宝岛台湾,受日本流行文化影响,鲜肉们更像是从漫画里走出来的样子。这个外冷内热、骚断腿的言承旭,我想要承包:
V2 w" X6 k' a& V8 w《流星花园》(2001)0 Q. H' {6 H# m+ D& P, K; I

! Q+ V( G \: `% X! b跟他同个剧组,长发飘飘、笑容治愈的仔仔:' i* \0 J N7 ^7 K) E
《流星花园》(2001)3 ~2 Y- h8 ~) _6 ?

$ P. {2 ^; @. c% N; K2 F: S2 c“我就是要追你啊”,“游泳队,吉他社”的陈柏霖:. Q8 } G- V1 O E+ c4 ` n
* ]4 P: S+ M/ f5 F J0 h+ C《蓝色大门》(2002)
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《艋舺》里荷尔蒙爆棚的阮经天、凤小岳:
/ i; M; q6 B" g0 v《艋舺》(2010)6 k3 f O1 J& {! k8 N* w; H3 p
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你们的老公彭于晏:& |: o4 J# a7 y) L3 N6 e3 d
《邪不压正》(2018)
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' Q- N1 e% o. G$ M; |6 j内地“老鲜肉”,胡歌第一名,不接受反驳:( W" U0 m% c/ M7 j* ~ s
《仙剑》(2005)
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演技越来越好的井柏然:
" Z/ [: k; ^0 y# A* q《后来的我们》(2018)
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% b9 W( |) o, {) V- X文艺、温柔、霸道、乖张,有的英气逼人,有的痞气十足。在此之前,鲜肉脸审美下的他们,每个都有血有肉,兼备代表作与辨识度。& B0 X/ _8 K2 A' W4 ^5 @8 q: ^
在此之后,大浪淘沙,鲜肉们换了又换,追星女孩的爱豆们终于变成了wuli凡凡、晗晗、坤坤:
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批量生产的漂亮公仔% g1 t% [6 ]! f* C
是讨好女性审美的时代产物1 h b2 f6 P3 O0 r- y. N$ Q
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需求决定市场,中国男孩越来越娘是因为男性也在被物化:他们被教唆打扮得乖巧讨喜,行为举止彬彬有礼,从来没有叛逆一面,被引导怎么表现能捕获“妈妈粉”、“女友粉”的芳心。9 }! ]' D$ ~" u+ A
一个个瓷娃娃般奶声奶气的少年,就像玩具工厂里被批量生产的漂亮公仔,是讨好女性审美的时代产物。流水作业,精致打包,谁都能卖个好价钱。
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+ x9 g8 `2 Z. i" M8 E) O+ n% {- G& z对中国娱乐产业“韩国化”,社会各界有不同声音。大多数人跟当年我们舔屏的美少年彦祖一样,感到困惑和不解。
& z Y1 Q6 Q$ O+ F6 U2016年吴彦祖在接受媒体访问时说:“很多人会变成韩星的样子,就是头发要奇怪、化妆啊,男人不像男人啊那种感觉,这我不是特别明白。”# t9 R4 @5 V0 ]0 g. @, \9 X
他认为年轻人为追赶潮流刻意模仿韩国明星的穿着打扮,为追求韩星脸去整容,其实得不偿失。3 ~' ^8 u- e6 |- c
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在社会学家李银河眼中,她觉得:“鲜肉”、“腊肉”,其实是女性在通过冠名彰显地位与话语权。0 \" \% ~( Z6 Z8 V1 _2 B6 ^
, G( G7 N# D# f$ }: b- V# _$ \她说:“以前都是女人作为被观赏的对象,而'小鲜肉'体现了男人也可以作为观赏对象,这是很大的进步。”# O% c' U/ U" [; I. ?5 g7 U5 E
在所有声音中,争议最大的,当属编剧汪海林。汪海林是谁?他是《铁齿铜牙纪晓岚》的编剧,这位大哥曾对“小鲜肉”疯狂开炮:说鲜肉当道的审美是全民娈童的倾向。9 {+ A5 _. U4 c6 z& y W) t
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他说:“会对国家审美造成安全威胁,他们可以存在,多元化,但不能给他们奖,不能鼓励年轻人往这个方向走,他们是原来的审美的补充。”
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作为创作者,汪海林提出“重塑中国荧屏男性形象”的刚需,这有赖于创作者去创作有中国风格、中国气派的作品。: w( l9 q* J) m: f
他说:“太长时间,中国的荧屏形象被一些窝囊废、小气鬼、大傻X占据着,我们的观众也很失望。”7 ]1 A- ~4 ]7 c

]" Y0 e5 O3 M" ^+ m# s; A这番言论一时激起千层浪,有人抨击他把“小鲜肉”比作“富婆找鸭”、“全民娈童”,上升到“威胁国家审美安全”的级别,太偏激;也有人说他“话糙理不糙”。3 E6 B' @( V) ?. q$ t5 A
蝉主觉得,这位老哥的话明显是来自直男的批判,跟骂蔡徐坤“娘炮误国”的人不谋而合。
# v5 W9 N1 ?) O1 {他其实想讲“消费主义之下,男性也逐步沦为变成取悦女性审美的工具”;后半段也算中肯,危机确实存在,创作者身上的确该有使命感,去重塑中国荧屏的男性形象。
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最后一种略显中立、冷静审视的声音,来自胡海泉,他说:“互联网时代的确会有很多神话和神曲,但需要时间沉淀再去分析。”
; C `' ]! M; z8 O审美不是千篇一律
9 C+ `: d0 u5 _6 M1 c) ^但也该找回该有的荷尔蒙
9 C- k( S" M- @% q) y长久以来,传统男性伴随着男权色彩、男权主义,对女性造成一种压迫。高颜值,性格温顺、贴心的的“小鲜肉”完美符合女性的审美标准与情感诉求。3 q! h& ?7 [$ \/ x
在追求男女平权的社会意识觉醒下,她们更青睐地位平等的、无攻击性的“小鲜肉”。7 x+ Y4 _) H( T4 K) }7 J+ n0 [, w
如果说“小鲜肉”是一种女性对男性的消费,那女性能够消费男性,不是因为女性意识觉醒,只是因为女性渐渐开始在商业屠宰场里崛起而已。
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! G. C s {, P在担任《中国好声音》导师时,谢霆锋说:“其实说实话我都有点厌倦现在非常流行的韩风,我觉得男生也该找回,男生该有的荷尔蒙。”0 s, H, d* B$ t- p* l0 r2 A
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审美从来就不是千篇一律,每个人都有权打扮成自己愿意的样子,每个人对社会无害的嗜好都该被支持。缺少的从来都不是千篇一律的皮相之美,而是真正打动人心的作品。
- M: D; T- a' @ K没人瞧不起美妆男孩,但一味谋求利益、量产鲜肉的造星工厂实在可怕。
: R# i% k5 E# Y7 R“鲜肉脸”审美的时代变迁趋于女性化、低龄化、同质化,甚至达到量产规模;单纯无知的少年们追求梦想,经纪公司追名逐利,颜值即正义,风口当前,谁也说不准,谁又会是下一个蔡徐坤。
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来源:http://www.yidianzixun.com/article/0LzneIGk
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