中国最美的禅意小镇，这才是中国人该住的居所！

chenqiteng

如今的人们
& u7 R: O( _, b5 Y) i) h都被生活的压力所包围
4 C  ^: V. p5 r) V总是梦想着
能在忙碌喧闹的生活中
- R3 ^3 O5 D4 M# r寻一处“世外桃源”
能让自己慢下来
静下来、留下来、住下来、乐起来
不单是身体的乐
是身与心一起乐起来
) `! x) q) G# U2 [' ~5 E在无锡灵山的太湖之滨
7 O) b2 N0 F" x2 B& n# [( z有一个叫拈花湾的灵山小镇
它取名于佛教中
" E! @, }$ Z& @4 p, M! V佛祖拈花一笑的典故
从高空俯瞰
# _1 y' r% a4 Q7 P3 g! t; c: F4 X9 p就如同佛祖手指拈花
. X( P: y1 U4 F1 r$ E这里的一山一水，一草一木
一石一叶，一门一窗，一杯一盏
8 _: }% d1 E1 E4 s乃至一只鸟叫，一片蛙鸣
一点烛光，一丝暗香，一串晨钟，一遍暮鼓
无处不是禅意，无处不是生活
6 m" D( {% k0 t( D- P: x小镇建筑以唐风宋韵为主
一幢幢米白色的建筑覆盖着青色的大坡顶
门窗和柱子多用木头制成
. L9 S  _) D9 a' S$ _( C镇中点缀着小桥流水和园林小景
% h5 ?5 ~, A" H街区两边分布着茶道、花道以及禅修会馆
清雅禅意扑面而来
" `. W8 w% L9 \这里的一砖一瓦都是经过匠人
近乎疯狂的精心设计
就连随处可见的篱笆、苔藓
也是经过了多番挑选
, p6 ]0 v; X3 g. p( W7 W% \茅草屋顶
7 Y8 i  Q. L% D0 e2 g. Q+ k5 x居所最讲究的就是静中有动
8 e* l( T1 k% b  p( r$ K小镇上的禅意建筑和景观
) _* L! r) q- N. C- r- a% P都要符合“会呼吸的”原则
* A$ T; \7 B3 t* I, n2 W' C6 {就像从自然中生长出来的一样
为了让镇上的建筑达到自然禅意的效果
6 R3 _2 u$ `& y9 X, F* A3 e设计者们从全国各地乃至巴厘岛
$ b7 l. G7 r4 _! ]5 P9 P! U选择了二十多种天然材料
放在一起进行日晒雨淋等各种测试
, ~9 T2 t! t( |初选出8个品种
又请包括巴厘岛在内的当地工匠
在现场搭建茅草屋顶的样板
) b+ t3 y& Z+ [& t6 o; k再进行为期100天的户外综合试验
最终找到了两种
既牢固耐用又美观自然的天然材料
一个小小的茅草屋顶
就整合了十几家专业机构和企业的资源与力量
前前后后“折腾”了十三个月的时间
足见其匠人匠心
竹篱笆
5 u+ k, `6 A8 E/ E" x: L, h# `一直以为
* m$ @6 @- X) X7 _- M村野院落中的篱笆
是再简单不过的存在
可到了拈花湾
却成了非常复杂的一道工序
7 G. u6 s  L3 S) g; u# v空灵的禅意、艺术的质感
0 _9 Z! x1 g% r& Y4 f* Q* r( |天然的美感、竹制品的韵律感
$ f$ y8 i; O0 O" Q: _建筑需要的功能性
经过数月的尝试，综合大家的力量
. h# s- H+ A- P$ }9 I8 @* J5 A/ S也不能做到全部兼顾
  K( D, P: U1 G9 G- H! \1 T3 O. N几番苦苦寻觅
终于在国外找到了两位
七十多岁的竹篱笆“非遗”传人
手把手教自己编竹篱笆
后来
人们在拈花湾竹篱笆建造标准流程表
看到一组令人惊讶的数字
这里的竹篱笆搭建
3 T* }7 z7 z+ b. p* S共需使用29种标准工具
+ u, ^$ h. E/ H* @  G$ E普通竹篱笆建造有29道标准工序
而竹丝竹篱笆
! c( r( G/ A9 k则要经过43三道标准工序
3 P4 O3 J) }) N- ?1 n9 J3 ~用心到极致
是一种绳锯木断、水滴石穿的境界
: Y- a& w4 I$ N; S1 V5 s对美好居所的向往锲而不舍
在佛家眼里正是对善法的不懈追求
即为佛学中的“精进”
苔藓
( T5 T! k' ]1 [' ?  y, `& z0 y分布于拈花湾庭院
池边、溪畔、树下的苔藓
或许是最不起眼的
但却是营造禅意最重要的因素之一
* ^# l. D% }9 c: L3 t苔藓受空气、阳光
2 d2 k9 {1 y$ l% w! t7 E  z水分、土壤酸性等多种因素影响
) a# p' r3 H, u6 O/ M9 k3 t很难大面积移植成活
这也注定拈花湾的苔藓铺植
0 U7 K+ g/ u. z9 _将是一个很难完成的挑战
2 {& M1 X' R: F) }7 I6 G在拈花湾
" E! o2 [- m$ b7 Q3 `$ `, s每一寸苔藓，都有着丰富的故事
" w8 b! j$ Q& f( j. [1 ]都是从遥远的大山
% v0 f- i( V/ @$ r经过层层严格的选拨而来
: C# ]3 j1 _. I4 Q: e% a5 ~, f+ W为此，设计者们
专门设立一个苔藓基地
将入选的苔藓植入拈花湾的泥土
. y# @6 i# N. w还要安排一位农学专家带领一个团队
每时每刻悉心照料呵护
2 [* Q. Q# N- o( C9 H为了让苔藓们能在拈花湾快活地生长
( Q! P8 w$ r0 [" q% k+ P# f每片巴掌大的苔藓
都要整三次地形、浇三遍水
光是打理一块桌面大的苔藓
& y+ u/ `+ J  I( l5 m2 x4 Z就要花上一整天的时间
+ R6 S0 T. _% b) p/ Z4 `/ U% ~3 F( K6个月的时间
一部分大山中的苔藓
, A. V; Q8 o, J5 l在拈花湾安家落户，鲜活疏朗，禅趣盎然
而这本身就是一种缘分
) n( h* y' }9 U$ d' h拈花湾明媚的阳光、温润的泥土、洁净的空气
甘冽的水分，还有主事者和园艺师们的用心
! \* y; _9 j& e: M0 u1 b2 Z3 A都构成了最关键的助缘
客栈
走在拈花湾
7 X& _8 K7 [% N5 ?无意绕过一个街角，偶尔拐进一条小巷
8 G/ S5 A% o$ I就能遇见一间客栈
+ i  V7 P' Y& [, e* \& k" w+ a散落在小镇的各个角落
* S6 E% K9 \. y" v& Y一花一世界、吃茶去、棒喝
一池荷叶、 半窗疏影、门前一棵松、萤火小墅
: ~$ i& e0 S! S( K: J/ J( ^! M芦花宿、百尺竿、云半间、一轮明月
. A2 i; A2 b1 x# E" F; R* k+ k无门关、无尘
这些客栈在禅意风格的设计思路下
7 b( y2 g( O  v! K 使用原木和棉麻材质
处处隐喻东方美学的质朴
* z" A& H9 Z# z0 ~6 h栖居拈花湾
" j) i* a7 V% [6 U- S7 F5 y体验的不仅仅是禅意住宿
更是一段与禅意生活的邂逅
: W. i1 |+ F' e3 R% n& I6 N初见拈花湾
) ]. X1 G8 j: N, d' Q山水石竹，清幽小巷
捎带着初春凉意的微风
透过茂密的树梢，伴随着婉转的山涧鸟鸣
伴随着远处潺潺的细水涓流声
0 W# e  {1 U3 [' {( C木屋、石像，深藏在高高低低的树林里
' E/ v! Y0 }, I" s7 B$ g- M3 Q  @7 ]$ D* \“曲径通幽处，禅房花木深”的诗意跃然眼前
, M9 Z; Z! D: H拈花塔上的铃铎妙音
- l# L% j8 F* Z9 _拈花湖畔的芦花丛丛，唐宋风韵的香月花街
" `2 N0 t5 V+ b& U% w! P随处可见生活的禅机
5 Q* a: C0 `$ ~# U一方远离喧嚣的净土，安放一颗浮躁疲惫的心
再适合不过
日光流转
5 J+ i1 a: S; r5 k$ Z0 w疏影横斜，半窗疏影
感受时光斑驳
青竹、茶盏、斗笠、案几、木藤、茶饼
身在境中，心无所住
一碗茶下来，烦恼如烟，轻然消散
! W& S/ H4 a4 }, {* b0 v夜晚的拈花湾是绚烂的
华灯初上后的小镇伴随着熙熙攘攘的人群
亦有一种别样的风味
白天看看禅乐馆
百花堂、妙音台、拈花堂、拈花塔
3 y6 P' `. B5 o6 {. b4 C( N逛逛工艺品小店
3 T+ T: p) o+ Y/ P. A累了就坐下来吃吃喝喝
8 u0 x* M7 @2 ]1 W2 S1 \/ ^0 J晚上可以拍摄拈花湾寂静的夜景
看看拈花湖上奇特的3D水幕电影
9 e. O5 T3 D. b拈花湾的禅意
是现实生活中的禅
! z# n9 Y, c  [无论你是在品茗、行走，抄经、打坐
6 ^$ I, x6 z9 T8 ~- O还是依着雕栏发呆，懒散地晒着午后的太阳
# P# n) |9 A- O; a% v) y2 ?4 D8 B嗅着阳光下花草中的甘香味
; F$ I7 j7 s# ]' V5 r无不境由心生
“懒度庸人意，且拂明镜台
. H4 C9 z3 A- v0 C) b' o我自拈花笑，清风徐徐来”
8 ^: A; p6 I" Y0 U( B恰好是最真实的写照
9 h) E2 H6 {$ F' v+ u. l沁润在禅中，生活在禅中
, l( i& H# r# r: y, f忘我在禅中，感悟在禅中
  z. M! }% T$ K在拈花湾
任何一处喝茶、吃饭、品酒、听琴
闻香、沐浴、观水、经行的地方
6 A7 W( v$ x9 |8 D4 e都有与之相应的禅艺
载着你的记忆，让你将它们带回红尘
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