让人哭笑不得的中国店铺招牌：原本千年前领先世界，如今却丑的整齐划一....

Jewelry

0 L5 z0 K4 M. R+ C6 p9 J  F5 {5 QFrom 艺非凡

参差百态，

乃是幸福本源。
被统一的店铺招牌
* R9 h7 Y+ R# S最近，
上海一条道路的店招设计，
' y: n- ?+ @0 b- b0 ^# o/ `被网友集体吐槽：
“整齐划一的黑底白字，
充满清明节气氛”

虽然上海静安区总工会，
: n8 i& S$ L* P# @% ^& H! O对网友的意见高度重视，
责成相关单位马上整改。
5 }2 s) K' U/ `# k
但近些年来你有没有发现：
在中国很多城市
都有这样一条街道：
' d/ }1 t+ A4 i- s所有店铺招牌都是
9 A( s3 C; R- n3 f9 d8 _8 ~统一底色、统一尺寸，
统一字体、统一字号。
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# ^: k9 e0 |0 x  @" a4 f7 X明明是最流行的“极简风”，
" H: r2 w$ ~( i7 N  u却让网友哭笑不得：
2 t. [% [6 }6 {. l. c) C7 Y这下好了，真是
逛街如上坟，购物如奔丧。
# L, u: [5 h+ z" m从前走过街道，感受到一片灵魂；
3 c! t( C2 v3 r2 t6 j  v- W现在走过街道，感受到一片灵牌。

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许多小城镇的商业街，
招牌杂乱无序、老化破损，
容易影响楼上居民的起居生活，
/ F8 O$ b2 R7 a3 E  r$ B7 G也有损坏掉落砸伤行人的风险。
为了节约成本也不讲究美感，
$ E0 m: A* S7 u6 \7 S! p反而形成牛皮癣遍布的视觉污染。
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$ t0 R; D& r( @* A# O7 F) @9 }
. @5 Q. e- m$ G+ V/ S) w店招整改本没错，
但要考虑整改过程中，
过分追求整齐划一，
! v/ D" C. T# q2 {1 L会抹杀店铺的个性风格。
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设计师先哭为敬：
6 B, j. U" M2 G0 S# }" k* f都统一了咱还设计啥？
* F' l! U5 r* U" l; ^消费者懵了：
晚上看不清字的时候，
( X7 i; ~1 x: }" Q/ F想买牙刷结果错进眼镜店…
. p' q. R  R- [$ p0 M店家心里苦：
. P0 b) @, t# k  Y只补贴了底板，
字还是要老板自己买单，
8 i1 ^. [0 x! }  Q再说真的解决安全隐患了吗？
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其实城市管理者也做了充分的理论准备。
麻省理工的凯文林奇教授写了《城市意象》：“城市的边界、区域、节点、标志物的不同色彩和尺度，让人们对城市有不同的第一印象。”
- p# S+ }. C. R4 Z; b- \) P芦原信义在《街道的美学》里说：“提升街道美观的方法就是减少街道轮廓线，而招牌的尺寸、杂乱的空调机摆放位置都会影响轮廓线，影响街道美观。”

1 v) K' ^' X9 `) T3 h; X+ I# z3 [我们把招牌统一了，
不就美得整整齐齐了嘛。
遗憾的是，整齐倒是整齐，
  {- i. E' m2 r% e但是“丑”得整整齐齐。

# a; @8 a7 S. r, w
招牌自古就是商铺形象的灵魂。
早在东周时期，
就有了招幌的原型酒旗。
慢慢的，
旗子有了字，变了形状 ，
丰富了模样，品牌才逐渐出现。

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北宋的《清明上河图》，
还画过立体灯箱招牌，
' Z" p+ P" b8 o8 G5 _" O古老商人的智慧，
让日本、韩国争相模仿，
现在依然被保留使用。

欧洲最早的招牌，
' U$ ]/ ]9 u2 `  q, O! g) ~是用来代替门牌号的，
  ^5 G8 J5 z3 W7 ^- }: f当时的人们问路要问：
去绵羊招牌怎么走？
去黑猫招牌怎么走？
* r7 r; t3 z7 F! X若是统一成黑底白字，
实在太容易迷路。
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: x7 |& O7 J* ~% M% ]$ a在同一历史时期
欧洲的店招喜用金银铜铁，
7 `' C; y# i" C中国的店招喜用木竹麻布，
是工业化进程和文化审美不同的结果。


看到喜高尼的鸟形招牌，
# o  t- R3 @/ Y- R0 O我们会联想到法国小镇；
看到全聚德华丽的门面，
. F/ q: V& i( j5 l4 I$ g" \满满的都是中国风。
不同的文明和特色，
全在一块小小的招牌里。
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# A; T% o. d  ^) v' I商铺作为城市最小的细胞，
. X" R! f: ^% u- M) }承载着城市的历史和文化。
# e& H1 b2 c, ]. a* x店招则是商铺的灵魂，
7 |1 ?1 a1 b  @$ i0 v6 ]: Z没有个性，何来活力？
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* X' X: Y6 G; u4 w$ O% `. s! D 上海南京路
巴黎红磨坊的风车招牌过于招摇，
反而让周边商铺效仿贴近，
突出了靓丽又和谐的整体视觉效果。
9 x9 y0 \& C1 H; b8 e这是内在城市性格驱动出来的，
; G$ `9 W" N2 C1 L2 ~9 {一刀切之后，
* Z; r8 V: ?) D' X( E7 |3 F9 q城市再难有美的故事。

' I  J6 ^9 ^+ J7 X6 m0 A. I: @拉斯维加斯的霓虹招牌，
催生了波普艺术。
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东亚的霓虹招牌，
让人们理解了“赛博朋克”之美。


如果全部换成黑底白字，
一式一样的招牌，
是在绑架审美和消抹艺术。

3 k8 A# n  W$ {: t/ D1 M8 D2 }香港的街景无数次被好莱坞采用，
! p, F$ L. B% o2 j1 b正是因为那拥挤不堪、
密密麻麻的招牌里，
) X. l9 V! |% t$ u: o有一个鲜活生动的中国。
4 s4 E1 o0 I! K6 H& T7 @' H招牌这么多这么杂，
+ X2 i7 O5 A5 `1 G! {2 F却让人看见不同个性的交融之美。
这份精彩，这份热闹，
才是城市让人心头一热的烟火气啊。
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$ I% J, b# \! u& h1 ?澳门随便一条老街，
7 y0 q. M' r% z商店们用各自的招牌，
' k& }) b9 s. m0 C6 b组成了一幅和谐的绘卷。
美，一定要统一吗？

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日本的街头，
繁华且有未来感。
% T/ B. }$ E) ^# v" M. S正是一块块形形色色的招牌，
为无数摄影师和画手增添了灵感。
7 X$ a" e+ r/ d: ?
并非是放任自由，日本早在1949年就颁布《屋外广告物法》。但他们没有简单地用“给人以美的享受”这样模糊的描述，而是详细地为招牌限制位置、尺寸、形状和色彩。
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指标越模糊，
执行者发挥空间越大。
本来是我想开个小店，
8 D* y3 ^7 S  y" H! v种上喜欢的绿植，
  n; a. F# S2 b2 K- \招牌里全是自己的个性和热爱。
$ a/ k7 H- N9 M4 t& I/ i现在是我开了个小店，
绿植不准晒到太阳，
招牌里全是本市管理者的审美。
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京都在2007年修订招牌制定条例，花了7年调研，综合商家意见，2014年才正式发布。一旦发布便严格执行，麦当劳进驻京都的时候，也必须按照当地的规范，把原本鲜亮的红色调暗。
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台湾的士东菜市场，
* A' j* f! G7 C告诉我们提升城市形象，
- v  t: x2 V1 e7 M5 ]) |何必用“统一”呢，
2 u( }- s0 H. Q* u: H8 d尽管用设计啊：
0 Z% H& Q1 D3 X: F配色辣眼睛，
就改装成和蔬菜一致的
( k3 `- T: ?  m) P4 N' W! a原木配色。

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格调不够高，
就把小麦当鲜花卖。

再脏乱差的地方，
( y5 ~' v7 ?' T8 T都可以用设计和审美拯救。
但前提是，
从店铺本身的性格和特色出发。

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: v9 [3 W( P) q- r6 f( K招牌本就该争奇斗艳，
& {8 y: c# Y1 f" \- ~& v以此来吸引消费者，
激发购买欲，
5 K' N% F( }) Q/ k) b/ {这也是审美进步道路上，
店铺间必要的竞争。
  a# c8 z& M1 X9 I% ?! }4 v

: ~8 ]9 W$ P- ?一件好看的衣服是美，
8 x, N0 E4 k3 J0 X几十件一样的好看衣服，
9 }. D( R4 S. S2 Z' K# S+ }$ ^! f就成了尴尬的撞衫。
1 c& Z; a3 X1 ~8 B4 r一张大眼高鼻锥子脸是美，
几十张一样的美女脸蛋，
- q2 D, w2 y! S4 @6 C就成了令人反感的“网红脸”。
3 X- z% W2 U* X& Z/ Q
2 }) c7 B/ U% N1 _秩序才产生美，
“一刀切”的统一只会产生死板。
: @8 P% |0 _) X8 a7 K) c无论是人、店铺，或者城市，
+ H, n2 [1 [% f: E% p$ \6 D( t  ^失去了个性，
也就失去了灵魂。
; U0 l" z5 r+ z: u' c* Y& b) P
0 v  E" U$ \) J& l; i0 }. V罗素在《西方哲学史》中说过，
. ^: n+ Y0 L3 ^4 G( ~6 H0 U$ f& ]“参差百态，乃是幸福本源。”
* j! r9 p! B; c( l3 c' j我们应该停下“统一店招”的脚步，
% _& e1 a$ ~0 }8 t别再变成世界眼中，
美学意识未开化的国度。
8 ?3 A! [& h# x7 R3 l; I; w毕竟，我们的店招审美，
, H$ q0 y& l6 a, m千年前就已领先世界。

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