中国最美的禅意小镇，这才是中国人该住的居所！

chenqiteng

如今的人们
$ E6 E  Y/ {* m; g都被生活的压力所包围
6 B9 B3 s6 j+ D8 r7 `7 {9 j总是梦想着
能在忙碌喧闹的生活中
寻一处“世外桃源”
能让自己慢下来
静下来、留下来、住下来、乐起来
! l. ]1 e; J1 O* X5 \. x: I9 i, k不单是身体的乐
9 [1 ]+ a: z1 _+ [是身与心一起乐起来
在无锡灵山的太湖之滨
; d$ l& ^% M' c8 w有一个叫拈花湾的灵山小镇
  S8 t+ d2 G. L; \它取名于佛教中
' [  A8 B' s8 S( I佛祖拈花一笑的典故
从高空俯瞰
# U5 G5 \: l9 k* |就如同佛祖手指拈花
这里的一山一水，一草一木
一石一叶，一门一窗，一杯一盏
, x/ _! T) G) }  X6 B& }乃至一只鸟叫，一片蛙鸣
一点烛光，一丝暗香，一串晨钟，一遍暮鼓
' Y  {/ e2 z& ^3 Z3 s4 ]- q无处不是禅意，无处不是生活
小镇建筑以唐风宋韵为主
4 g0 t) h% p7 e9 Z; y( {- H  h一幢幢米白色的建筑覆盖着青色的大坡顶
门窗和柱子多用木头制成
% W6 o0 I+ j8 p$ P! N$ S镇中点缀着小桥流水和园林小景
街区两边分布着茶道、花道以及禅修会馆
清雅禅意扑面而来
9 L, }5 ^2 Y) F6 l* `+ D1 o. a$ @6 M. @这里的一砖一瓦都是经过匠人
9 N+ e$ ~- B* ?: @' A& O3 k近乎疯狂的精心设计
就连随处可见的篱笆、苔藓
" e7 r. X4 }9 ^2 y0 @' u也是经过了多番挑选
+ x/ t' l6 q% R8 i茅草屋顶
; Z+ q0 x' F0 Y; N: W居所最讲究的就是静中有动
小镇上的禅意建筑和景观
  i/ _$ ^+ f# |2 i9 o7 n都要符合“会呼吸的”原则
8 O2 ]% Y3 O  L5 L6 T就像从自然中生长出来的一样
为了让镇上的建筑达到自然禅意的效果
设计者们从全国各地乃至巴厘岛
( B1 X& B; z5 b9 _8 d选择了二十多种天然材料
放在一起进行日晒雨淋等各种测试
/ C- x# w- K: D; p* G9 A& O: @初选出8个品种
又请包括巴厘岛在内的当地工匠
在现场搭建茅草屋顶的样板
再进行为期100天的户外综合试验
, G3 G0 q) e# K" \& k) Y最终找到了两种
  S1 X( \1 [: n$ X& v) P! t既牢固耐用又美观自然的天然材料
一个小小的茅草屋顶
就整合了十几家专业机构和企业的资源与力量
前前后后“折腾”了十三个月的时间
; v+ b9 ]) Q1 t) Y6 `6 G足见其匠人匠心
竹篱笆
一直以为
: b  \3 J$ r. E+ C, N1 l7 a* j村野院落中的篱笆
6 c- @8 m" g0 Y- ~6 _& Q是再简单不过的存在
6 F, z8 \) i; D9 d% S* r8 Z可到了拈花湾
却成了非常复杂的一道工序
空灵的禅意、艺术的质感
3 \$ B, O; e# A天然的美感、竹制品的韵律感
建筑需要的功能性
经过数月的尝试，综合大家的力量
也不能做到全部兼顾
  [8 M$ c( t/ r: r  U! }$ k几番苦苦寻觅
终于在国外找到了两位
3 T" l- k  @6 D/ V1 q6 v" n5 z3 D七十多岁的竹篱笆“非遗”传人
手把手教自己编竹篱笆
9 Q1 x. b* H+ \* U( C; y) r3 p后来
) u3 k# E0 I: e$ y3 ^人们在拈花湾竹篱笆建造标准流程表
看到一组令人惊讶的数字
这里的竹篱笆搭建
共需使用29种标准工具
  Z7 A  K3 C' x7 A; j( o# K+ W8 W普通竹篱笆建造有29道标准工序
而竹丝竹篱笆
* b6 D' }' |1 {' W则要经过43三道标准工序
' d3 Q: f0 |/ `* g; S5 ^7 n  Q* V4 E用心到极致
! h& ?' Y+ ]+ u3 I/ ]. M是一种绳锯木断、水滴石穿的境界
对美好居所的向往锲而不舍
* M3 D7 K2 z- ~9 m% w. }% g( Q4 k在佛家眼里正是对善法的不懈追求
" E0 K: J9 ?2 W; T3 h# Z" M即为佛学中的“精进”
( A5 c( p9 r. S$ E9 ?& ~苔藓
8 a' }/ Q/ x$ Y1 U分布于拈花湾庭院
1 |+ T! C" z& E: }池边、溪畔、树下的苔藓
5 q* \; `! _- i7 b8 H或许是最不起眼的
但却是营造禅意最重要的因素之一
7 _) S/ e  y- t. f5 W4 G4 Q苔藓受空气、阳光
& b# O; F5 B3 e2 o) i水分、土壤酸性等多种因素影响
" j/ x5 Q7 F  n! I4 {: y很难大面积移植成活
这也注定拈花湾的苔藓铺植
将是一个很难完成的挑战
! i& P7 k$ Y  j$ i9 Q. }  L在拈花湾
每一寸苔藓，都有着丰富的故事
8 k) F$ m) L7 P1 p+ Y2 X5 k5 m都是从遥远的大山
经过层层严格的选拨而来
为此，设计者们
1 m* U4 r* E* Z9 E! V. o4 t5 ~专门设立一个苔藓基地
: T1 n9 M3 r  J5 U8 X0 f$ L( W$ q3 i# {将入选的苔藓植入拈花湾的泥土
还要安排一位农学专家带领一个团队
; i' i, w8 S0 b( |每时每刻悉心照料呵护
! I( g" p* E" Y/ \' k0 h为了让苔藓们能在拈花湾快活地生长
- c" Q$ O' v( v9 U每片巴掌大的苔藓
都要整三次地形、浇三遍水
光是打理一块桌面大的苔藓
就要花上一整天的时间
6个月的时间
一部分大山中的苔藓
/ p& p7 ]* a, O: l7 v在拈花湾安家落户，鲜活疏朗，禅趣盎然
; n9 `0 l  d" g) z* t2 q而这本身就是一种缘分
拈花湾明媚的阳光、温润的泥土、洁净的空气
7 o7 G( d  ^& `2 Q9 x7 Z甘冽的水分，还有主事者和园艺师们的用心
+ k+ w4 @2 |) e* m: P3 u0 I都构成了最关键的助缘
客栈
走在拈花湾
无意绕过一个街角，偶尔拐进一条小巷
6 u, r8 n+ Q! [就能遇见一间客栈
散落在小镇的各个角落
4 k5 M4 @, p( x一花一世界、吃茶去、棒喝
一池荷叶、 半窗疏影、门前一棵松、萤火小墅
芦花宿、百尺竿、云半间、一轮明月
& O$ D- ]8 S. k/ V4 F+ `无门关、无尘
这些客栈在禅意风格的设计思路下
8 f( i; e4 q% z" f4 |" o& F 使用原木和棉麻材质
处处隐喻东方美学的质朴
3 {" X( }7 K1 c栖居拈花湾
体验的不仅仅是禅意住宿
2 f1 W" C( a, y' D更是一段与禅意生活的邂逅
初见拈花湾
山水石竹，清幽小巷
6 _8 L4 b* e/ q+ x; L) r捎带着初春凉意的微风
透过茂密的树梢，伴随着婉转的山涧鸟鸣
伴随着远处潺潺的细水涓流声
& Y& j# a& V" d, q木屋、石像，深藏在高高低低的树林里
6 j2 p2 ~+ Y* Z3 R+ f3 U8 s6 v' q* X; f“曲径通幽处，禅房花木深”的诗意跃然眼前
0 {3 _; V: L5 B拈花塔上的铃铎妙音
拈花湖畔的芦花丛丛，唐宋风韵的香月花街
随处可见生活的禅机
一方远离喧嚣的净土，安放一颗浮躁疲惫的心
0 p4 x. ^. u0 {0 _- O7 Q再适合不过
, A3 q3 _9 c/ X4 r日光流转
- z2 i/ N0 h- J7 u$ ]( x疏影横斜，半窗疏影
2 i# B. }" P  n+ N9 E: t7 V$ |感受时光斑驳
青竹、茶盏、斗笠、案几、木藤、茶饼
身在境中，心无所住
一碗茶下来，烦恼如烟，轻然消散
夜晚的拈花湾是绚烂的
& f' m: K+ D- J9 O* [; D华灯初上后的小镇伴随着熙熙攘攘的人群
$ e9 A5 ^# z& B亦有一种别样的风味
- O, E! Z2 j5 v4 n白天看看禅乐馆
百花堂、妙音台、拈花堂、拈花塔
* _; t5 N. K8 Z, m: \% N逛逛工艺品小店
; O0 Q( M+ q# M# `, T累了就坐下来吃吃喝喝
晚上可以拍摄拈花湾寂静的夜景
) M) |& m9 Y# w# }) ]3 ~看看拈花湖上奇特的3D水幕电影
! ~+ }" z( W7 U- V6 r; E1 n- ^2 S拈花湾的禅意
是现实生活中的禅
无论你是在品茗、行走，抄经、打坐
$ _, n$ e6 ~6 D# A还是依着雕栏发呆，懒散地晒着午后的太阳
嗅着阳光下花草中的甘香味
' _" h. C) s' P  d无不境由心生
“懒度庸人意，且拂明镜台
我自拈花笑，清风徐徐来”
; l1 M/ O, C5 b$ V% C恰好是最真实的写照
沁润在禅中，生活在禅中
忘我在禅中，感悟在禅中
在拈花湾
任何一处喝茶、吃饭、品酒、听琴
. x$ \; x: C+ s" u. R, F& r闻香、沐浴、观水、经行的地方
都有与之相应的禅艺
# p' [7 ~( }( K8 k5 n/ f" G载着你的记忆，让你将它们带回红尘
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