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0 X* l5 w, T. D"我们喜欢看真人秀,我们喜欢围观他人的微博、微信、朋友圈,我们好像在尝试用各种方法去观看他人的生活,这是我们这个时代的文化特色——是一种“集体偷窥”。
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我们通过这种窥视,来弥补因“异化”而产生的真实感的缺失。
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) V. s, ^* M' t讲述 | 梁文道
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来源 | 看理想·八分
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; D/ `/ }& x* N* ]7 T这两天的娱乐圈可谓阴云笼罩。
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在诸多讨论中,有网友提出一个疑问:为什么现在的明星艺人都纷纷去参加明星真人秀了,这是否也是一个值得正视和反思的现象?
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: t& F7 C3 [, {+ M& e f大张伟在2016年的时候曾有一段流传甚广的采访,他说,“我们这帮人里所有人的才华都被拿去做真人秀了”,再也不重视本业。那么,为什么会出现这样的情况?
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坦白说,其中一个原因正是当下影视业的不景气。过去一两年几乎可以说是影视业的“寒冬”,一方面是由于各个层面的管理和审核越来越严苛,另一方面许多影视业投资者也不再愿意投入大量的热钱,因为无法获得预期的回报。# u! V' O4 O1 F/ ^7 |1 y5 {. E
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此外还有一个问题,那就是现在无论拍电影、拍电视剧,还是做其他类型的文娱内容,风险性都实在太高了。很多时候,大家辛辛苦苦工作了几个月甚至几年的时间,最后却可能遭遇临时撤档的状况。: `3 m0 ^( a: j9 e# @+ u; e
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在这种情况下,综艺真人秀反倒成为了一个相对安全的选择,而且真人秀的市场需求依然十分庞大。
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& c/ |1 i8 C" {4 R所以,这几年的综艺真人秀可谓应接不暇,明星艺人不仅要自己参加各种各样的真人秀,还可能要带着孩子一起来、妻子一起来,甚至爸妈一起来,那么再下一步会发生什么状况?
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就像前天发生的不幸,真人秀逼迫他们的极限,最后几乎是玩命一般贩卖自己所能的一切,因为这样观众才爱看,才有噱头、有流量。( ]8 L" p0 [6 I3 A6 C$ i/ G
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5 t' Y0 X$ k' [5 i( f% h话说回来,为什么今天综艺真人秀可以有这样的市场,或者说,为什么今天观众爱看各种各样的真人秀,尤其是明星真人秀呢?/ l ^: m. x% m) a
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圣人留下的空缺被明星取代 2 l* F1 }7 h: Z
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首先,不如我们先来聊一聊什么叫做“明星”?今天我们可能会给出的定义是,有名的演艺人员或者某个领域内的出名人士,可是在早期当影视明星刚刚出现,也就是好莱坞影视工业刚刚诞生没多久的时候,曾经有学者很认真地谈论过“明星”到底是什么。
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其中一种说法很有意思,认为明星基本上代替了以往欧洲天主教社会里圣人的地位。
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/ p3 {# R6 _5 h) ~: K0 Z- L0 x“圣人”是什么?我们晓得基督信仰分为天主教、东正教、基督教,在天主教与东正教之中有相当多的圣人,这个圣人其实是一些平凡人,因为信仰太过坚定,或者为信仰而牺牲,最后被认为他们是一种独特的存在,他们的灵魂必定上天堂。
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与此同时,他们还会成为人们崇拜的对象。许多人也会向圣人祈祷,认为也能为自己带来福报和好处。但这并不是因为圣人有神力,而是因为圣人能替祷告者转达给上帝,祷告者相信圣人的转达可能会比自己的祈祷更加直接和有用。, O9 C- a. C6 m; I2 U1 N5 j
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那么,为什么有学者会认为圣人和明星有关,明星又如何能替代圣人的角色?
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3 O: }( X, N: N- N: [8 D如果你曾去过欧洲比较传统的天主教国家,比如意大利、西班牙,你可能会注意到,这些地方至今仍然有一些相对传统的家庭的墙上,会挂着这些圣人像,他们非常崇拜那些圣人,甚至有一些足球俱乐部是有自己的主保圣人,有些学校也有自己的圣人。* W- g# t- O( H% M* m: S
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8 D/ [# y0 f. f, j这些圣人你可以视作就是一种前现代的名人或明星,但是后来他们又是怎么被明星取代的呢?这就是世俗化之后,当信仰逐渐消散,越来越多人不再信仰神之后,生活之中圣人留下的空缺就被明星所取代了。
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% n( d2 Y g0 n* Z换句话说,20世纪早期,大家崇拜明星的那种心理,其实就类似20世纪以前的天主教徒崇拜圣人一样。* |0 D8 E) {6 m
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不过,当时那种对明星的崇拜,跟我们今天所讲的明星崇拜还不太一样。* s4 E3 T) L; @/ R, T+ n ^1 U0 B
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1 u8 J9 J! N/ V1 `# X% }明星的平民化, # p/ E3 W2 v6 T+ {
真人秀节目应运而生
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. ?8 |* O+ E* W4 s3 B V: d首先我们可以探讨一下,早期的明星崇拜与圣人崇拜的相似之处究竟是什么?那时候的圣人,他并不是一般的存在,而是超凡入圣的。# }/ i3 K8 h7 l9 Z
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; h: ?1 `: O) m+ }( Y8 l20世纪中前期的老百姓,这些观众和粉丝崇拜他们的偶像明星,通常也知道自己与明星之间其实有非常大的距离,这种距离恰恰使得观众和粉丝认为,他们与明星之间的关系其实是高不可攀的。9 L/ y' t8 P. J# P: e! f
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那时候看待明星,明星往往带有一种非常神圣的光环,也就是所谓的“明星光环”。- V' X. c1 v( y! }, X8 m4 D* C5 A
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: X* I8 u( v5 J0 k9 w1 b9 ~这种明星光环里其实包含着一个必要条件,那就是神秘感。# G0 ]3 I4 C( x
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3 E& P8 r+ H% b& E+ ]8 h6 B. E也就是说,在那个时代,没有所谓的真人秀,没有那么多娱乐八卦(虽然可能也有但没有那么普遍)的年代,我们大部分人对这些明星的日常生活几乎是毫无所知的。
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! x3 n2 j9 K( `- r: y我们只能够通过听他的唱片,看他的音乐会,或者看他的电影,才能够稍微亲近这些明星一点。而在那个环境之下,明星展露出来的往往是最美好、最动人的状态。除此之外,明星与普通人的距离其实非常遥远。
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, m3 F/ r( n4 E; } i这种情况下,明星也一定要保持自己的神秘感,绝对不能让它消散,可是到了现在这样一个遍地真人秀的年代,情况不同了。
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7 i8 p% _' M3 I' m( {: n今天我们当然还会有偶像,还会有崇拜的明星,可是这种崇拜不再是带着距离感的崇拜,相反的,观众和粉丝可能会想办法拉近明星与自己之间的距离。
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- _$ p: R) Y" o! o4 v而今天的明星也愿意降低自己的神秘感,以显得更加亲切和亲和。如果今天的某个明星像早期好莱坞的一些明星一样,绝对不接受任何采访,不让任何人有机会窥探他的日常生活,可能今天就要被各种媒体抨击和斥责“太装”“耍大牌”“拒人以千里之外”。3 a1 L Q2 o9 r) M D, T$ N! g
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. a& V( X# b7 ], M% U# L随着这种明星平民化的情况越来越严重,当明星平民化到一定程度,我们又非常好奇他的日常/私人生活的时候,明星出演的真人秀应运而生。, C3 N5 \+ K' O0 ?7 n1 W
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而明星原本需要的那种神秘感和光环也就随之消失殆尽了。
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人的“本真性”失落的年代, # J7 F. \4 ~9 Z
我们在他人的生活里寻求真实 & u- X/ E1 S# E# A1 X- m
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不过另一个问题是,我们为什么要去八卦这些明星的所谓“日常生活的面目”?这可能也值得探究一下。) ^- v( D7 ~0 T: G* [* S
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" _+ U( m) m) _7 s2 F8 ^1 g" ~不少学者,尤其是文化研究的学者,早在三、四十年前就提出过一个观点——+ M; E" f w2 I3 p5 Q
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* U+ X" T3 F I8 Q我们现代社会有一个特点,这是一个本真性(或称真诚性,即authenticity)失落的年代。
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9 F6 V9 V, { c# E5 H6 x我们普通人总在持续着日复一日的上班回家,这是一个单调且乏味的生活。所以我们很容易认为,自己的日常生活其实过得很无聊,不止无趣、不止呆板,甚至是不真实的。
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这一定程度上也与马克思谈论的“异化”相关,我们都在为了钱打拼,我们的生命失去了意义。当我们的生命失去了意义,当人发生了异化之后,我们可能就会认为,我的这个人与本质脱离了关系,再没有了一种真实的、踏实的、充满意义的个体感受。
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* V: Y1 x, Z* L3 b% t长期在这种生存状态之下,我们就会开始寻求原本的那种真实性(本真性),于是,真人秀给了我们一个方向。8 P2 B2 _7 Z. Q
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( s3 a w( R0 ^/ H2 ]" ]4 T. i这些真人秀给予我们的究竟是什么?那就是我们通过窥视其他人的生活,来获得那种对真实的渴求的满足感。) X4 U1 s7 H4 B- X
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可是,为什么我们看别人的生活,会觉得比自己过日子还要真?" I1 `% J: W g( n* y
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5 f* n! ~" C0 F& y+ J那是因为我们相信其他人的生活,也许会比自己乏味又不具真实感的生活更有意思。所以我们喜欢真人秀,是因为我们喜欢看他人的真实生活,通过这种观看来满足我们对本真性的渴求。
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可是,那些真人秀里的生活,又真的真实吗?当然不是。
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这些综艺节目往往都是有脚本、有结构、有后期剪辑的,而参与其中的明星,就算如何展露本真,其实他可能想展露的也只是一种迎合观众设想的人设。
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3 S1 m$ W; P4 R0 \; ~& }) o! F1 x1 V一旦有镜头架在一旁,就难免存在表演的成分。当然,这种“不真实”可能更好,因为正是这种不真实一定会比我们最日常的生活要更紧凑、更热闹,更有看点、更有剧情,这样一种可以称作“真实生活的不真实状态”,难道不是比我自己的生活更有意思吗?
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. z* I# X0 V$ W+ q$ Y, `* {试想,我们的日常生活什么时候能在紧凑的时间内,发生这么多有故事、有情节、有高低起伏、有让人落泪的事情?但是你再看看真人秀里,或许他们半个小时、一个小时的时间内,就已经过得比我们的一年还要丰满有趣。
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d) w5 u8 Y: ^: i这就是真人秀的一个特殊情况,尽管我们多少都知道其实它并不具备真正的真实性,但是观看者仍然享受这种比真实更有趣,甚至比真实更“真实”的那种感受。
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“集体窥视”的时代,
2 l# x) k9 w, A4 k$ x+ A$ J我们喜欢他人的生活远多于自己的生活9 w1 e4 o9 @6 i! N. |
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当然,也有很多真人秀节目设定的场景并不是我们日常所熟悉的场景,比如《明星大侦探》又比如《追我吧》,这些真人秀又如何满足这种真实感的需求呢?
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0 x, M+ ~- g5 q/ z8 ]% X! U那是因为在一个特殊设定的环境里,观众会认为这个过程其实是在展现明星们真实的智力、体力、推理能力。
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在这些特殊设定甚至极端的环境下,观众看到他们跑步的姿态,看到他们的推理过程,看到他们气喘吁吁、看到他们的辛苦汗水,这些平常很难看到的表现,会让观众感受到真实——并非情节、场景和环境的真实,而是明星本身的真实。8 O' Q. N( O5 N) ]7 z# }4 f f
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% x1 t7 _& a5 N所以,我们喜欢看明星的真人秀,往往是因为我们想看到明星在平时的正式工作,譬如表演、唱歌之外,更为生活的另一面。" t. w3 ~0 f' K
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逐渐的,我们越来越喜欢这种窥探。# D$ q% ^3 ?0 r% P' ?4 a# M1 t
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我们八卦明星日常生活的另一面,我们喜欢看真人秀,我们喜欢围观他人的微博、微信、朋友圈,我们好像在尝试用各种方法去观看他人的生活,这是我们这个时代的文化特色——是一种“集体偷窥”。4 z6 U, |- D9 \! N
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+ A# p5 n7 E0 a& M4 h与此同时,我们每个人又非常愿意在各种社交中分享自己的日常,似乎是愿意参与这种“被偷窥”。2 B& P% M$ _& Y* S; ~! q) c. f# |
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2 @# C% j; Z7 f" O/ I你可能也听过,美国已故艺术家安迪·沃霍尔曾经有一句广为流传的名言:“在未来,每个人都能成为名人15分钟。”
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这是今天我们在谈述真人秀,或是谈论这种集体偷窥文化时,常常会提及的一句名言,可是,其实安迪·沃霍尔还有另一句话,同样很有意思,他说,什么叫做完美的照片?完美照片就是——“名人在从事日常琐事时的对焦照片”,这句非常具有讽刺意义的话更加说明,今天的我们都成为了窥视的附庸。
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2 ^, L4 O c, I/ p1 ]/ f7 e; D这就是我们这个时代的特色,我们喜欢他人的生活,多于自己的生活。
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2 [. K" V2 u" _3 _( S4 z- W更悲哀的是,今天我们越是天天在网上、在媒体上窥视别人的生活,我们就越觉得自己的生活没有意义。. v: G& G; I; |: `% K% t
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当我们每天花费大量的时间去看别人的生活如何精彩,看别人在朋友圈里分享的一切,我们就越少有机会在真实世界和人进行真实的接触,越加活在一种孤立的原子化的状态,同时又越渴望与其他人产生关系、产生连接,而现在我们产生连结的方法,就是去窥视他人的生活。 0 n7 J9 z4 t- v( Z
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于是,今天的我们,在生活如此无趣的情况下,只能通过窥视他人更真实更丰富更有趣的生活,来满足自己作为人的根本需要。
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: f5 I& a4 l8 K8 B: ~5 ~1 V* _本期八分问答
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(问答答案均在每期音频末尾)
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[本期提问] :5 X8 [ }. }. t( s
@郑某
) _* ?1 ]2 l# ?5 _, d$ [想谈谈关于艺人这个身份,因为是公共人物就可以被随意语言暴力么?并且还不能回击??艺人也是人,他们的生理和心理健康同样需要得到保障。2 j+ p. Y. x( V( a; W
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@冬藏藏
) p0 `3 i0 O; a; C0 ?! B道长,我想问好奇心和八卦心的具体区别。如果一个人对世界没有好奇心,能不能通过八卦的方式让他慢慢有好奇心?比如网上很多科普,看起来很八卦,但会让人看下去,然后会有人能进一步的探索下去。7 r0 d8 H1 W, c% i5 |
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*如果你也有想问的问题,欢迎到看理想App《八分》栏目下留言提问。你们在App里的提问和留言,道长都会看到的哟!
, Z/ z7 d. o6 n( N回顾往期:可在后台回复【八分】,或点击公众号底部菜单栏。5 \- `% `1 J8 f1 i& x- `
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《八分》第二季
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C b7 P* P( E$ i" L内容编辑:猫爷
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